「為人生而藝術」和「為藝術而藝術」，是一直以來爭辯不休的題目，但從來沒有人提出為名利而藝術。

為名利而藝術未免顯得太自我和俗氣了，所以只適宜藏於心底，當然不宜宣諸於口。

美學家祈貝爾（Clive Bell）曾指出：藝術家都有宗教家的情神，藝術家為了自己的理想，會不顧作品是否賣錢而照畫可也。我對他所言有一點質疑，其實宗教家傳福音不想有很多人歸信嗎？藝術家不也是希望有人賞識其作品嗎？但二者在不得志時，都需要一些令自己安心的理由。

我曾對自己說：我不介意名利得失，只求自己的作品可以面世，至於別人是否喜歡和怎樣評價，那是不由得我的事。但現實是：如果無名，那麼連發表的機會也沒有；如果無利，那麼負擔昂貴的成本去搞藝術是十分吃力的。

我從事攝影至今已三年，作品不下百餘，雖然教授讚我的作品比一些得獎的還要好，可是我卻未拿過獎，自然也無門徑獲刊登的機會。攝影器材、菲林和沖晒都是大開支，偶爾賣幾張相，只是杯水車薪。

一些朋友打趣地說：「你現在多大年紀？幾時會死？死後或許會成名。」這死後會成名的希望，不知是不是藝術家聊以自慰的方法，如鍾玲在一篇小說【黑原】中所說：「今生得不到的，來世也會得到。」請恕我直言：今生得不到的，來世更會得不到！科幻小說家張系國在一篇小說中描述：未來人類可以換掉身體，一位藝術家「輪迴」了幾世，一心想嚐一嚐「死後成名」的甜蜜，可是他的作品在他幾生中仍是無人青睞，最後他決定「氣化」（人間蒸發）自己，一了百了。這幻想的故事，其實十分現實，人類歷史越長久，累積的已故藝術家越多，而新進藝術家更如天星海沙，人家連新人生人也應付不了，又那有時間再發掘無名死人的東西？

死後成名的希望固然虛妄無憑，但「大志未竟，兒女繼後」也是不切實際。唐代「大曆十才子」之一的盧允言可算是一個殊例，盧允言雖有才華，但數次應考進士而不中，後來當過監察御史，可是為人誣陷，其一生可謂鬱鬱不得志，幸好後來他的四個兒子都中了進士。不過，我不願給自己的兒子任何壓力，而是讓他們隨個性走自己的路，更何況我現在還未結婚，而且即使結了婚，也未必一定有孩子。

我只想在今世成功，為人生、藝術和名利而創作，也請讀者恕我的俗氣吧！

（原載於澳門日報 一九九０、八、十九）