這是一個老掉牙的哲學問題：如果一個閃電擊中森林中的一棵樹，但沒有人在旁目睹這件事，那麼它有發生過嗎？現在讓 我把這問題轉換為另一個類似的問題：如果一件美麗的東西沒有受到人欣賞，它依然美麗嗎？

兩個月前我參觀了新奧爾良市的奧杜邦昆蟲博物館（Audubon Insectarium），本來我的目的是拍攝蝴蝶，但當我在那裡的時候，我卻完全改變了拍攝的主題。其中一個展覽室展示了大量蝴蝶和飛蛾的標本，當中有一個說明如磁石般深深地吸引了我：「神聖的設計：飛蛾往往被定型為微小、沉悶、單調，通常蝴蝶得到所有的光輝。但是，許多飛蛾都美得令人震撼！蛾類與蝶類的比例高達十五對一。」

有兩個原因令我特別注意這說明，首先，在美國的科學博物館中，提及「神聖設計」是政治上不正確的。第二，說實話，在過去我不但從來沒有覺得飛蛾漂亮，而且我還嘲笑飛蛾的愚蠢，因為在晚上牠們向光線直飛，中國成語的「撲火燈蛾」正是用來形容自我毀滅的人。看完說明之後，我便仔細地觀賞飛蛾展覽，若果我只從遠處看飛蛾，牠們好像平平無奇，然而，當我使用微距鏡頭拍攝大特寫時，我卻發現其圖案的豐富多彩有如織紡品。我問自己：為什麼過去我竟然沒有留意到飛蛾的美麗呢？

藝術家約瑟夫舒爾（Joseph Scheer）掃描了無數飛蛾的圖像，然後出版了一本畫冊。【國家地理雜誌】稱舒爾的書為「不尋常的洞見」。該書的合著者林恩沃倫（Lynne Warren）直截了當地為飛蛾抱打不平：「沒有人會出售種子去建設飛蛾花園，沒有人會為飛蛾夫人的悲慘結局而落淚（【蝴蝶夫人】是一齣著名歌劇，但沒有歌劇名為【飛蛾夫人】）……蝴蝶搶盡風頭，但這是不公平的，飛蛾的翅膀可以奐美蝴蝶，而飛蛾的多樣性更遠勝蝴蝶，科學家在世界各地發現了十三萬項鱗翅目昆蟲（包括蝴蝶與蛾），其中百分之八十七是飛蛾。」

奧杜邦昆蟲博物館、舒爾、沃倫發現了飛蛾之美，為牠們爭取公平的待遇，但飛蛾在乎公平嗎？如果沒有人欣賞飛蛾，牠們會自暴自棄己，或者大聲抗議嗎？當越來越多藝術家和攝影師注意牠們，為牠們出版更多的書籍，博物館為牠們開辦更多展覽，牠們會因而刻意打扮自己嗎？當然不會。

只有人類才會說：「士爲知己者用，女爲悅己者容。」只有人才會有「伯樂與千里馬」、「鍾期與伯牙」的故事。韓愈說：「世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手。」他以此來自嘆懷才不遇。【呂氏春秋】記載：楚人伯牙善於彈琴，其琴音只有鍾子期能領會，鍾子期死後，伯牙便破琴絕絃。不過，即使沒有人賞識我的攝影，我也不會打爛自己的相機。為什麼人總是在乎要有人欣賞自己呢？為什麼飛蛾可以不計較人的漠視，但伯牙卻不可以為自己而彈琴呢？美的價值是神聖設計師所賦予的，決定價值者是祂，而不是我們。

2011.6.1