| Caspar David Friedrich Monk bythe Sea 1809-10 Oil on canvas 42.5 X 67" Schloss Charlottenburg, Berlin |
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| Caspar David Friedrich Monk bythe Sea 1809-10 Oil on canvas 42.5 X 67" Schloss Charlottenburg, Berlin |
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最近我又搬了屋，那是一間小得只許容下一張床、一個書架、一張書桌和一個衣櫃的小房子。我愛它的細小，因為當中只有我自己一個人。 有時處身寬大的空間，你反而會感到不安。陳子昂在登樓而望見崇山峻嶺時，慨嘆地吟詠：「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」風景畫高手加士百菲持烈（Caspar Friedrich）曾繪出名畫【在海旁的修士】（Monk by the Sea），畫中修士只如一粒芝麻，其餘的空間是莫測高深、變化多端的茫茫大海與白雲蒼狗。美術史家羅賓遜（R. Rosenblum）說菲特烈的畫，帶給人一種「存在主義式的空無感」。 我不單愛獨處在小房間中，我更喜歡小圈子，而抗拒交太多朋友。 在無限空間中，人感到失落、渺小，但人群，其實比天地更難測、更高深、更令你感到不安與渺小。真正對人生感到虛無這念頭，並不是從郊遊山水而來，那只是詩人與畫家的「移情作用」罷了，令人自我形象低落，感到人生空虛的，是人際中、社會中的失意、挫敗。 中國與日本畫家常故意在畫中留白，即使畫中主角是人，他也只是佔了三份一空間。在一些山水畫中，甚至人物小如蒼蠅。可是，觀賞者卻沒有那份存在主義式的空無感，相反只有佛家「空的愉悅」。我相信東方美術家深受佛教精神影響，明白到苦痛之由是對世間、人際的執著，所以畫中所表達是心境的無我，既然無我，那麼廣闊的空間又怎會令「我」產生不安與渺小的感覺呢？ 我沒有修養到佛家「無我」的境界，我仍執著許多自我的東西，我仍介意自己的譭譽、成敗、人際間的愛與恨，所以我愛生活在小天地中，雖然在小天地中我也有「獨愴然而涕下」的時候。 當然，我不會永久活在小天地中，但願我有朝能如中國畫中人般達致「無我」之境，置身於廣闊空間中而無不安。但恐怕以我的性格，我會不甘心讓圖畫「留白」太多，而會弄墨揮毫、改天換地。 （原載於澳門日報 一九八八、十、二十八）
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