美，是一個神秘的概念，提起美，我們會聯想到藝術，例如一幅色彩和諧、構圖優雅的相片，一首旋律悠揚、歌詞感人的樂曲，一部劇力萬鈞、場面浩大的電影……但美也可以連貫著真與善。
諾貝爾物理學獎得主史蒂芬溫伯格（ Steven Weinberg ）指出：他會嚴肅地考慮美麗的理論，從而找出自然界的終極真相，這包含了簡潔的數學方程式。他以飼養馬匹來作為比喻，一名「伯樂」看到一匹千里馬時會說 ：「這真是一匹美麗的駿馬啊！」她可能表達一種純粹的審美情感，但這不只是形容那匹馬的英姿，它還有更深的意思。伯樂已經看過很多馬，根據經驗，她知道眼前這匹馬將會在比賽中勝出，這是一種直覺性的審美意識。科學家與自然界經過幾個世紀的互動之後，已經了解到怎樣的理論最能解釋自然現象，科學家尋找一種一分不能少、一分也不能多的美，如果你改變了這理論文一分一毫，它就變得毫無意義。
莊子說：「天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。」溫伯格和莊子所說確有異曲同工之妙，科學家與聖人都可以通過自然之美而發掘宇宙真理，換言之，真與美是統一的。
其實，美善也可以是一體兩面，《新約聖經•羅馬書》說：「不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作 。」《新國際版本》的譯法是：「 眾人以為對的事，要留心去作 （ Be careful to do what is right in the eyes of everyone）。」另一個譯法則是：「讓你所做的在人眼中有秩序（Let all your business be well ordered in the eyes of all men）。」在這意義下，自宗教和道德情操而衍生的生活秩序和行為規範，就是一種美。反過來說，對美與秩序的追求也可以引發出善 。
我喜愛到不同的曠野和高山拍攝影奇岩怪石，有人問我為什麼樂此不疲，所有岩石看起來不都大同小異嗎？然而，對我來說，峋嶙蒼莽的山石表現了真善美的統一。
就以位於亞利桑那州的藍峽谷作為例子，藍峽谷有藍石和紅石，在赤岩上遍佈著不規則的白紋，乍看之下，它們似乎是人為的。我跟朋友打趣地說：「也許百萬年前，外星訪客在紅石留下了文字記錄。」希臘人說：「哲學始於驚異。」而美則會產生驚異，在好奇心的驅使下，我查出了白紋地質的形成過程 ：白色條紋是漂白的結果，紅石的顏色來自三價鐵 （ferric iron），白物是有機物或酸性物質，它們聚集於裂縫，結果形成了「外星文字」。
不同地貌當然是源自不同的礦物和自然力量，每當我在自己的網站發佈這類型的照片時，我總會寫一段話來解釋其地質構造。一位朋友說，雖然我的作品有特殊的風格，但看起來就像一篇科學報告。然而，正是科學的真，令我欣賞到不同山石的獨特美。
此外，每一次在億萬年的崇山峻嶺下，我不禁想起《舊約聖經•詩篇》所說：「人算什麼，你（神）竟顧念他？」如果你不喜歡我那些「科學報告」的話，至少你會體會到美善的一致。
