秋色秋葉艷煞人

秋色秋葉 艷煞人

余創豪

筆者曾經在＜春花秋葉何時了＞一文中，提及秋天的艷麗，秋季，是筆者引頸長盼的日子，但從前我對秋天卻沒有絲毫正面的印象，更遑論期待，這是因為自己受到中國文化的影響。

鑒湖女俠秋瑾在慷慨就義之前遺下這名句：「秋風秋雨愁煞人。」李煜在【相見歡】這樣寫：「無言獨上西樓，月如勾，寂寞梧桐深院鎖清秋。」秋風秋雨當然常見，筆者生長在南方，從未見過梧桐樹，但因為李煜的詞，從前對秋天的植物沒有好感。

馬致遠＜天淨沙—秋思＞的意境更加淒涼：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。」秋天的思索，就是斷腸人的愁緒。漢武帝【秋風辭】亦有異曲同工之妙：「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。」

秋天也代表了衰落、遲暮。【淮南子】有云：「秋士悲，而知物化矣。」「秋士」是悲嘆年華老去的人，「物化」指人物的消亡。李白在【秋蒲歌】慨嘆：「不知明鏡裏，何處得秋霜。」「秋霜」即是白髮。還有「秋娘」一詞，是用來形容美人遲暮。

在中國文學裏面並非沒有對秋色的正面描寫，例如王勃的＜滕王閣序＞便有以下膾炙人口的名句：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」但總體來說，秋天是蕭條、肅殺的象徵。

可是，在西方人眼中，秋天所帶來的的感覺卻十分積極。英國維多利亞時代的小說家埃文斯（Mary Anne Evans，筆名艾略特George Eliot）曾經說：「美哉秋天！我的靈魂真的要擁抱它，如果我是一隻鳥，我會環繞地球飛行，尋找不斷的秋天。」英國浪漫主義詩人雪萊（Percy Bysshe Shelley）寫道：「有一種和諧，見於秋季天空的色澤。」著名的美國作家博蘭（Hal Borland）說：「秋天是成熟的顏色和成熟的時刻。」金斯利（Rose G. Kingsley）也以生花妙筆去頌贊秋天：「秋天是至高無上的榮耀，為我們帶來成果，帶來幾個月的深思熟慮、謹慎和血汗。」斯坦利霍羅威茨（Stanley Horowitz）則來一個「詩中有畫」：「冬天是蝕刻畫、春天是水彩畫、夏天是油畫、而秋天是把它們共冶一爐的馬賽克（Mosaic）。」

Lockett Aspen, Flagstaff, Arizona

但最令筆者嘖嘖稱奇的是存在主義作家卡繆（Albert Camus）對秋天的觀感，卡繆的小說充滿著荒謬與悲觀的情緒，但提起秋天時，他卻筆鋒一轉：「秋天是第二個春天，每片葉子都是一朵花。」

筆者對秋季的態度會傾向於那一類呢？不消說，讀者已經猜到是第二類。這並不是因為我崇洋媚外，在這裏我大膽地向讀者提出一個挑戰：若果你願意由九月至十一月期間，駕駛汽車訪尋各個名山大川，然後細心地欣賞亮麗奪目的紅葉、橙葉、黃葉，我相信你對秋天的感覺會接近埃文斯、雪萊、博蘭 ……，而不是李煜、馬致遠、李白 ……。

你下一個問題可能是：到那裏才可以觀賞秋天變色的樹葉呢？如果你用搜索引擎尋找全美十大秋葉名勝，你會見到許多份不同的排行榜，但有些地方會被重複地提及，例如緬因州的阿卡迪亞（Acadia）國家公園、北卡羅來納州的大煙山（Great Smoky Mountains）國家公園、肯德基州的猛獁洞（Mammoth Cave）國家公園、新罕布什爾州的白山（White Mountain），威斯康辛州、弗吉尼亞州，馬里蘭州、田納西州也榜上有名。讀到這裏，或許有些讀者會感到洩氣，那全部是美國東岸的地方，住在西南部的人，豈不是要認同李煜、馬致遠、李白？

我當然還有後着，猶他州錫安山（Zion）國家公園的秋色也很迷人，至於阿歷桑那州，也有大約五十處山野之地，在秋天時遍佈阿斯彭（aspen）、橡木、楓木的彩葉。著明登山家蜜絲（Christine Maxa）撰寫了專書介紹那些秋色山徑，筆者就是這樣按圖索驥。這些地方沒有名列十大，自然比東岸稍遜一籌，而且東岸的秋葉幾乎隨處可見，筆者曾經在田納西州不費吹灰之力，就可以在公路旁邊飽覽秋色，但是在阿歷桑那州，你卻需要在深山中尋幽探祕。但無論如何，搜尋也是一種樂趣。

令筆者費解的是，五彩繽紛的秋色並不是西方或者美國專有，但為什麼大多數古代中國文人卻感慨秋天的蕭殺、凋零、冷峻呢？造物者繪製出「共冶一爐的馬賽克」，目的又豈會是令蒼生落寞呢？