何為神聖？
佛家主張破除執著，基督教強調看萬事如糞土，可是，人類卻為了宗教聖典、聖物、聖地，拼過你死我活。到底，什麼是「神聖」呢？
美國在克林頓當政時代，以色列巴勒斯坦和談漸漸露出曙光，可是，二零零零年以色列的沙龍卻毫不理會巴勒斯坦人的感受，大模斯樣地巡視耶路撒冷一個聖地，那是猶太教的聖地，但回教亦視之為聖地，於是掀起了以巴一連串互相仇殺，多年來和談進展盡廢。
以往雙方和談達到的共識，是以色列可以維持一九四八年的疆界，以色列已逐漸退還一九六七年和一九七三年以阿戰爭中佔領的土地，惟獨耶路撒冷，仍然是雙方堅持不下的問題。以色列堅稱耶路撒冷是「永不可分割的」。美國主導的大衛營和平建議，是由以色列、阿拉伯共管耶路撒冷，巴解組織領袖阿拉法一口拒絕：「願意放棄耶路撒冷的阿拉伯人還沒有出生！」耶路撒冷是金頂大清真寺之所在地，阿拉法當然不會放棄。
「耶路撒冷」原文的意思，是「平安之城」，諷刺的是，在現實中耶路撒冷一點也不平安。在歷史裏面，耶路撒冷先後易手四十次。單是在二十世紀中，土耳其、英國、約旦、以色列已經先後在耶路撒冷爭雄。耶路撒冷的前市長感嘆：「我們的城市經常為了神聖而受苦，神聖，就是它的悲劇。」
拉丹對美國的仇恨，也是由於聖地。自從波斯灣戰爭之後，美軍一直留守沙地阿拉伯，防止伊拉克東山再起，但是，沙地阿拉伯有兩個伊斯蘭教聖地：麥加與麥甸拿。鳳凰城伊斯蘭文化中心的發言人
Gamal Hegazi
指出：拉丹憎恨美國，是因為他認為美國人污染聖地，至於以巴衝突、美國制裁伊拉克，無非是藉口，在波斯灣戰爭之前，拉丹沒有對以巴衝突作過強烈反應。
到底「聖地」是否真的具有神聖本質呢？其實，【聖經】並沒有強調「聖地」這觀念。當所羅門王興建聖殿完畢後，他為獻殿祈禱時說：「神果真住在地上麼？看哪！天和天上的天，尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？」這樣看來，聖殿無非是一個象徵。有一次，一位撒馬利亞婦人問耶穌，應該在山上還是在耶路撒冷敬拜神，耶穌說：「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷……
神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」耶穌的說話應該是不解自明。
那麼，世上又有沒有聖物呢？約櫃在舊約時代是至聖所裡面的聖物，以色列亡國之後，約櫃亦隨之失蹤，傳說約櫃流落在非洲埃塞俄比亞的亞琴（Axum）市中，夏里遜福（Harrison
Ford）主演的經典探險電影【奪寶奇兵】（Indiana Jones），正是以在非洲爭奪約櫃為背景。現今亞琴市有一個收藏「約櫃」的地方，由專人日夜看守，很多人都前往那裏接受看守人的祝福，因為人們相信：約櫃的神力傳給了看守者。問題是：若約櫃的神力真的傳給了無數埃塞俄比亞人，那麼為何埃塞俄比亞仍然如此貧窮落後呢？
耶穌被釘十字架之後，一名羅馬兵丁向耶穌肋旁補上一槍，以確保其死亡，傳說耶穌的神力由此而傳過了那支矛上，後來那矛頭被奉為聖物，名之為「聖槍」（Holy
Lance）。據云任何君主將領只要擁有聖槍，就可以戰無不勝，例如在一次十字軍東征中，十字軍舉出聖槍，於是在君士坦丁堡附近以少數人大敗多數的回教軍隊。因其傳說的神力，聖槍成為歷代無數歐洲領導人爭奪的對像，聖槍因而幾度易手。可是，如果聖槍主人真的所向無敵，那為什麼聖槍還會幾度易手呢？君士坦丁堡和耶路撒冷又為什麼陷落於回教徒手上呢？
老子說：「道可道，非常道，名可名，非常名。」最高真理應是無形無跡，什麼是神聖呢？我不知道，然而，我肯定為了神聖的東西而火拼至血流成河、禍延幾代，這絕對不是神聖！從前我聽過一個寓意深刻的故事：一個父親有三個同樣疼愛的孩子，這個家庭有一傳家之寶，就是一只滿有上帝祝福的戒指，爸爸在臨終時卻仿製多了兩只戒指，令三個兒子都不落空，結果三人為了誰有真品而大吵大鬧，一位魯頌連說：「你們打算同室操戈到幾時呢？神的祝福去了那裏呢？」
2001.11
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