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上文提及一個由居斯教授主持的研究，該項調查發現很多美國人相信日本發動二次大戰，是為了驅逐在亞洲盤據的西方勢力，以解中國之倒懸。 無獨有偶，一位【時代】雜誌的記者蘭士莫路（Lance Morrow），也發現一些美國人對日本有一種由罪疚感而來的同情。他說：當華盛頓首府的密桑理林（Smithsonian）博物館要舉辦原子彈投下廣島長崎五十周年紀念時，他所見到的展覽說明，是一面倒同情日本而責難美國，彷彿日本是無辜受害者，而美國是獸性的報復者。 蘭士說自己在日本廣島的原子炸彈爆炸紀念館時，一名日本學童指著他大罵：「殺人兇手！」每天一車又一車的學童前往原爆紀念館參觀那些駭人的圖畫，「日本是受害者」的觀念，已在日本人心中根深蒂固，但蘭士慨嘆在美國本土，也有人唱日本人的調子。 我也曾在美國參觀過另一間博物館的原爆紀念展覽，不單展覽的言詞同情日本，而且很多美國觀眾的留言也是反美親日！我忍不住留言質問：「若不採用原子彈，戰爭會再拖延下去，每拖延一天，就有成千上萬的中國人和其他亞洲人被日軍殘殺！」 在二次大戰結束前，美國人已一再呼籲日本投降，但日本卻頑強抵抗，美軍在太平洋逐島躍進時，傷亡極度慘重，如果不用原子彈而用常規戰的話，美日雙方會死掉六十萬人。 筆者觀察出一些中國人亦相信日本人的故事，為什麼會有美國人和中國人跟日本人一鼻孔出氣呢？我沒有做甚麼調查研究，因此只可臆測。
由二十世紀七十年代中至九十年代中，日本經濟力量勢不可擋，每年單從美國便賺進了六十億元貿易盈餘，日本在美國大量投資，控制了不少企業，日本人絕對有能力要一些美國人為日本說話。例如日本的稻米比美國的昂貴七倍，當提及如何應付美國要求日本開放稻米市場時，日本作家落合信彥主張：「與其頑強拒絕農產品自由化，不如購買德州、中西部等地製造的農畜品的百分之二十五，因為這樣做，美國政府有什麼不滿，他們（美國農夫）就會成日本的遊說團體....就像「木馬屠城記」那樣，先做好說特洛伊木馬，一聲宣戰，士兵們就從特洛伊木馬出來應戰。」
美國人亦要負上責任，在越戰之後，美國人漸漸地不信任自己的政府，這情況更受娛樂視聽媒介散播的「陰謀論」助長，例如科幻電視片【X檔案】，描述美國政府收集了人民的遺傳基因檔案，並且以假扮外星人來掩人耳目，綁架平民來做基因實驗，而行刺甘迺迪總統、馬丁路德金牧師，亦是美國軍特人員所為。另一套特務電視片【獨行客】（Lone
gunman）也是宣揚「陰謀論」，在片中美國軍方為了得到更多軍費，不惜去摧毀一架美國民航機，嫁禍於恐怖份子頭上。一些美國人受到「陰謀論」潛移默化是不足為奇，於是有「愛國」色彩的言論會被視為政府宣傳，同情日本的言論反而被視為「客觀」。 再者，今天美國有大量非白種移民，所以不少人主張多元化歷史觀，而排斥以西方為中心的歷史觀。但想深一層，那些所謂「客觀」的言論，又何嘗不是日本政府的宣傳，和以日本為中心的歷史觀。我對那些所謂多元化歷史觀亦沒有好感，侵略就是侵略，這是史實問題，而不是像選美般是觀點與角度的問題。 除了日本企業的控制、美國人反政府情緒與多元化歷史觀之抬頭以外，還有深層文化上的原因，令一些美國人同情日本人發動戰爭。
一位文化學者走遍了多個二次大戰參戰國，採訪了不同民族的受查者，從而比較德日兩民族對大戰責任的看法，他的結論是：許多德國人對納粹罪行都抱有歉意，但日本人對自己的侵略行為卻不是一樣態度。他認為這是因為日耳曼民族是建基於基督教文化，其悔意是來自罪咎感（Guilty
Feeling），而大和民族是以儒佛神道教為主體，其悔意是源於羞恥感（Shame）。 罪咎感是對神和對自己負責，好與壞是一個道德問題，羞恥感是對他人而言，後悔是因為在別人面前失掉面子。所以，德國人因自己的戰敗而對自己有深切的反省，更認為那是上帝的懲罰，反之，日本人在戰敗後只是千方百計地掩飾過去。 我認為這德日文化之比較，也可以運用在美日文化之比較上。美利堅亦是一個基督教文化的國家，在大戰後美國人因原爆事件而對日本人有極重的罪咎意識，基督教精神令美國人有一種道德使命感，因此美國人不但傾力幫助日本復興經濟，還盡力去發掘自己的錯誤，從而可以對神和自己有所交待。 事實上，美國人在大戰時一些做法也有商榷之處，例如在珍珠港事變後，在美國大陸的日本人都被關進集中營，但德裔和意裔的美國人卻沒有受到同樣待遇。尼米茲（Nitmiz）和艾森豪這兩個美籍德國人，還可以貴為上將呢！在列根總統任內，美國為了表示歉意，發放賠償金給那些集中營受難者及其家屬。在福特總統離任前一天，他恢復了大戰時為日本宣傳的美藉日本女子「東京玫瑰」的公民權。但美國人卻似乎不介意日本從未為偷襲珍珠港而道歉和賠償。
奇怪的是，不少美國人也為自己的「霸權主義」而內疚，不敢逼日本太甚，對戰爭責任如是觀，對貿易不平衡如是觀。歷史真會不斷重覆哩！
初稿一九九四 改寫二零零一
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一方面日本人基於羞恥感而盡力去推卸自己的戰爭責任，另一方面美國人因為贖罪情意結而鞭韃自己。在經濟上日本也一直把自己市場緊閉，並塑造成自己是美霸「淫威」的受害者，在二十世紀八十年代末期，有一本以美日貿易衝突為題材的漫畫，名為【日本企業】，其中一幕是：當美國要求日本開放市場時，一名日本商人悻悻然說：美國仍是不斷要求，日本只有回應的份兒。不錯，日本很少對美國要求，因為美國的市場一直是開放的！當時日本的稻米比美國的昂貴七倍，但當美國要求日本開放稻米市場時，日本一家報刊載登了一幅漫畫，描述美國以超人形象出現，想攻擊日本的農民。的確，開放稻米市場會令很多日本農民失業，但日本的汽車和電器，何嘗不是令成千上萬的美國人失業？
