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魔鏡魔鏡，邊個最靚？
以前當我讀《聖經．民數記》時，對其中一段大惑不解：「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」《民數記》是《摩西五經》的其中一卷，相傳摩西是《摩西五經》的作者，為什麼作者竟然稱讚自己是世上最謙虛的人呢？試問有什麼客觀準則，去衡量誰人較為謙虛？這種空泛的自誇，又豈是謙虛的表現？後來我知道《摩西五經》融合了其他作者的材料，一些聖經學者認為，那一段可能不是出自摩西的親筆。 我並不介意別人顯示自己的優點和成就，但是我難以接受沒有客觀標準的誇耀。例如有一位臺灣文人，自號是「近代讀書最多的中國人」，還有一位臺灣歌星，自稱是「讀書最多的藝人。」此外，有一位香港文人，說自己是「香港三十歲以下藏書最多的人。」到底這些宣稱能否證實，大家心中有數。 其實，這種「ＸＸ之最」，遍佈古今中外，例如林肯總統曾被高舉為自使徒保羅以來最偉大的人，杜倫斯（Thomas F. Torrance）被認為是英國二十世紀最重要的神學家，潘霍華（D. Bonehoffer）被尊崇為二十世紀最偉大的基督徒，尼采曾被李察沙室（Richard Schacht）稱為哲學史中最具爭議性的哲學家，查理巴斯（Charles S. Peirce）被威廉詹姆斯（William James）譽為美國最富原創性思想的哲學家……而余創豪，被自己太太譽為最有前途、最有希望的中國學人。 這種空泛的誇讚在藝術中也很常見，在德薩斯州侯斯頓市的聖多馬斯大學附近，座落一尊紀念民權領袖馬丁路德金牧師的雕塑，名為【斷碑】（Broken Obelisk）。有些藝術評論家說「斷碑」是「二十世紀中最偉大的美國雕塑。」今年我往侯斯頓市參加一個會議，順道去參觀這「二十世紀中最偉大的美國雕塑。」【斷碑】是由兩個立體幾何圖形構成，它們一在上、一在下，之間只有一點連接，故名【斷碑】。那雕塑在力學計算上無疑頗有挑戰性，但是以美感來說，我不敢苟同那是「二十世紀中最偉大的美國雕塑。」 這尊崇只是幾個藝術評論家的意見，而非大多數評論家的共識。即使那評語是很多藝評家投票的決定，是否表示【斷碑】真的是「二十世紀中最偉大的美國雕塑」呢？到底評審標準是什麼呢？ 在文學藝術中，宣稱什麼是「ＸＸ之最」也無傷大雅，但是，在宗教範疇裏面，「ＸＸ之最」往往會造成因為排他獨斷而來的悲劇，香港某個基督教派主張要拆毀宗派，一個城市應該只有一個教會，而且該教會的最高領袖，應該是信仰最純正、最屬靈的基督徒，問題來了：誰人是信仰最純正、最屬靈的基督徒呢？於是，無數紛爭、甚至分裂就由堅持誰是「最屬靈」而起。 在童話《白雪公主》裡面，嫉妒心極重的皇后常常向魔鏡問：「魔鏡魔鏡，邊個最靚（誰最漂亮）？」有一次魔鏡回答：「白雪公主。」皇后一怒之下，便差派兇手去除掉白雪公主，讓自己成為全世界最美麗的女人。若果我是皇后，我會問魔鏡：「你採用什麼評審標準？美感是絕對的嗎？這是你一人的意見，還是跟其他魔鏡討論過後的結果？」 其實，只要明白很多比較都欠缺準則，很多稱讚無非是泛誇之辭，那麼人生便會減少不少煩惱。偶爾有人稱讚我擁有「全大學最好的網頁」或者我的研究論文「最有深度」。在感謝好意之餘，我沒有十分認真對待這些溢美之言。 行文完畢之際，太太穿著一件新衣服，興高采烈地問我：「魔鏡魔鏡，邊個最靚？」我輕描淡寫地回答：「世上沒有最美麗的人，何必去追逐這些空泛無憑的東西呢？」 1999.6.5 |
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