風流是我本性？

余創豪

白居易詩云：“商人重利輕離別。」近年來許多台灣和香港的男性商人， 為了進軍大陸，都捨下妻兒、孤身遠居，結果構成了養「小老婆」的風氣。其實， 男仕風流，自古已然，只是於今尤烈。

不同的心理學派對此有不同解釋，可是它們未必可信，在這裡我舉出精神 分析學與進化心理學來討論。

在很多電影中，心理醫生都讓病人躺在床上，然後帶領病人作自由聯想， 或者將他催眠，目的是發掘他內心深處的潛意識。這種心理醫生的形象，是屬於 佛洛依德﹙Sigmund Freud﹚之精神分析學派﹙Psychoanalysis﹚，佛洛依德 的著名理論包括有：人的意識含有本我、自我、超自我﹙id, ego, superego﹚， 人具有求生本能和破壞本能……，他很多著作都有中文翻譯本，讀者可以自行參 考，在此我不再詳述其理論。他其中一個要點，是成人的性情、行為，在很大程 度上受童年經驗塑造，這些童年影響深深地進入了人的潛意識，當事人極大可能 不知道自己為何有如此想法、行徑。

由於當事人被認為“不自知”，所以對輔導員怎樣詮釋其童年，也難評是 耶非耶，若當事人否認的話，那就更加被看成是意識在對抗潛意識。精神分析可 以很有彈性：一個男人溺於尋花問柳，輔導員可以解釋他在幼年時有一個專制的 父親和一個十分愛護他的母親，於是在心裡形成了“殺父戀母情意結”（Oedipus complex），長大後他對女性的愛產生痴迷；可是，如果他有一個專制的媽媽， 輔導員可以說他長大後充滿恨意，所以不斷“征服”女性；若果他的母親對他漠 不關心，輔導員會說他要在女人堆中找回失落的愛。

事實上，在二十世紀佛洛依德的理論已經被批評得體無完膚，現代絕大多 數心理醫生或者輔導員都不採用精神分析學。科學哲學家波爾．布伯﹙Karl Popper﹚對佛洛依德的批評十分尖銳，波爾．布伯主張真正科學理論應該有被 推翻的可能性﹙probability of falsification﹚，如果一套理論“無懈可擊”， 完全不可能被否證，那這只是“假科學”，而精神分析學正犯上了這毛病。

再舉另一個例子吧！有一個病人沈迷於吸煙，精神分析學家會追溯他的童 年經歷，當輔導員發現這人在年幼時父母經常給他啜奶嘴，輔導員會解釋病人喜 歡吸煙，是由於自童年時他已習慣了口腔上得到滿足。可是，假若病人沒有在童 年時啜奶嘴呢？輔導員又可以解釋：因為他童年時得不到口腔上得到滿足，所以 在成年期用香煙來補償。

這樣，無論什麼現象，精神分析學都可以自圓其說，永遠立於不敗之地。 可是，正因為他“永不失敗”，所以才被認為是失敗的學說。

另一種嘗試解釋“男仕風流」的心理學，是基於進化論的心理學派，因為 不少人以為進化論是生物科學，所以進化心理學好像很有說服力。可是，進化心 理學的論點和研究方法，都受到其他心理學家質疑。

可能你認為自己沒有聽聞過這學派的名稱，其實你已經領教過其理論。羅 拔．萊特﹙Robert Wright﹚曾經用進化心理學解釋為什麼男性喜歡拈花惹草， 而女性則傾向從一而終。萊特指出生物進化的原則是儘量令自己的種族繁衍，從 生理結構而言，男性的精子很多，所以要四處“播種”，而女性每次排卵只能產 生一個卵子，故此女性不會濫交，相反會十分慎重選擇配偶，兩者的做法都是基 於有利繁殖的進化原則。

有人將之引申：男人之所以有“姨太太”，無非是出於億萬年進化累積而 來的心理，億萬年的遺傳又怎可能一朝改變呢？。一向風流成性的美國男星布魯 士．威勒﹙Bruce Willis﹚，在接受美國廣播公司﹙ABC﹚訪問時，正是採用 以上論證，他說男性天生下來就喜歡跟很多女人做愛，越多越好。看吧！連大明 星也支持進化心理學。

男仕們，且慢高興！以上論點有很多值得商榷之處，億萬年前的原始人真 的對生產過程﹙卵子受精﹚那麼清楚嗎？種族繁殖真的原始人發生性關係的首要 目的嗎？難道對沒有知識的原始人來說，當下的快感不比以後的生產更重要嗎？ 最大的問題，是進化心理學有根據嗎？其實沒有！另一位研究進化與兩性 關係的學者耶柔米．巴路﹙Jerome Barkow﹚坦然承認：進化過程裡面發生兩性 關係的變化，是一種猜想，而不是實證科學。以波爾．布伯的觀點衡量，進化心 理學跟精神分析學一樣是假科學。