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 哲學家笛卡兒說：「追溯上幾個世紀的事情便好像旅行，旅行有助於我們認識生 活在其它文化的人，而使我們有更理智的判斷，不會因其他風俗不同自己的而說 那是荒謬和違反理性，但如果一個人花太長時間去遊歷，他便會成了自已故鄉的 陌生人；同樣如果一個人太好奇去追索上幾個世紀的事情，他便會對現在的事十 分無知。」 在笛卡兒的年代，一個學生或學者定要遠遊，否則他的教育便未算完成，他的學 術亦未算夠水平，而認識古典的東西，也是學人之間的時尚。 今天的美國卻剛剛相反，美國學界的時尚是「未來學」，不少社會學家、政治學 家和傳媒人都著書去推測社會的走勢。科幻片、科幻小說更是大行其道。 可是，美國人的歷史感卻十分薄弱，德裔神學教授田立克說縱使有些美國學生對 歷史事實有認識，但卻沒有歷史感情。這短短的兩句話，令我回味深長，今天歷 史教育只是要求學生背史實，但即使是在歷史科考試中拿獲甲級的人，卻沒有與 自己民族同悲同喜的感情。 我個人以為：不了解自己祖先創業的要袂，不崇敬他們的奮鬥精神，便不會明白 現在自己缺少了什麼，如此空談「未來學」又有何意義？ 美國人的國際視野也極之狹窄，我已寫了很多關於這方面的文章，在此不再重 覆。 對我個人而言，笛卡兒的說話又是另一番滋味，自己離家經年，現在卻是知西不 知中，從前遊於諸子百家，沐於漢風唐露，現在只能閒時於腦海撈回片言隻字， 聊以自慰。 昔年當笛卡兒遊歷了歐洲後，受人崇敬禮讚，他後來還移民在荷蘭，最後又去了 瑞典作皇后的哲學老師。我不期望回家之日受到極大的尊崇禮遇，也不求移民彼 邦，受權貴重用，只求找一個知己，融通身子裡中華的血液，分享中華兒女的智 與情。 （原載於澳門日報1989.10.27）
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