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從前我確信美國是一個人人平等的法治國家，但正如喬治．奧維爾（George
Orwell）在其小說【動物農莊】（Animal Farm）所說：「人人平等，但有些人更加平等。」以下就是一些「超平等」的例子。
在一九五六年，當美國已故總統約翰甘迺迪還是參議員的時候，他曾經出版了一部名為【當仁不讓】（Profiles
in Courage）的書，這本書介紹了美國歷史上八位重要的政治人物，此書面世時不但得到好評如潮，而且還榮登暢銷書榜，其後更獲得普立茲（Pulitzer）傳記文學獎。不過，後來人們發現這本書的大部分內容，其實是由很多學者代筆的，其中一位代筆者是他太太從前唸大學時的歷史教授。
美國已故民權領袖馬丁路德金牧師，於一九五五年獲取神學博士學位，他以「非暴力革命」的精神，於一九六四年贏取了諾貝爾和平獎。可是，後來人們發現了他的博士論文，其實是大段小段地抄襲別人而成的。波士頓大學指出：那博士論文的前半部中，有百分之四十五是抄襲的，在後半部中，有百分之二十一是抄襲的，但縱使如此，其論文仍有足夠原創性，所以不會取消他的博士資格。為馬丁路德金辯護者大有人在，有一位朋友說：「馬丁路德金的抄襲是可以接受的，不是每一個學科都需要為材料註釋，你只是以自己的學科，去判斷所有東西。」
到底有那一間大學，可以容許在博士論文引用人家的說話而不需要註明出處呢？我知道的話，一定會去申請入學。
如果我出版了一部書而榮獲某項文學獎，但是之後被揭發我不是原作者的話，那麼評審委員會一定會剝奪我的獎項。同樣，假若我的博士論文是剽竊之作，大學當局也必定否認我的學歷。然而，有誰斗膽去向約翰甘迺迪和馬丁路德金除銜呢？
當然，維護甘迺迪和馬丁路德金的人，有十分堂而皇之的理由，例如他們二人對美國和世界貢獻良多。這種辯護手法並不陌生，開脫克林頓的風流和在法庭「誤導」的藉口之一，是克林頓令美國經濟空前蓬勃。我自問不才，沒有對世界作過鉅大貢獻，假如自己身陷法網，那麼就只有自求多福，若我辯說自己寫過研究論文，貢獻於人類知識，人家定會駁斥我：工作表現與指控事件全無關係。
「超平等」的觀念，其實古已有之。平等與民主常常聯在一起，民主思想，可以追溯到幾千年前希臘城邦的議會政治制度，那時候公民有權參與政治討論和表決，不過，並非所有人都可以成為公民，在雅典的三十萬人口當中，只有三萬五千人有資格成為公民，女人和奴隸沒有公民權利，而父親不是公民的人，也不能有此權利。二百多年前美利堅立國的時候，憲法規定「人人生而平等。」可是，那「人人」不包括黑人，說穿了，就是有一些人擁有特權。現在社會進步了，奴隸制度和政治世襲制度已被取締，女性和黑人也得到投票權，特權好像已煙消雲散，但是不明文的特權依然存在，例如「貢獻良多」者就可以得到優待。
明文的特權，還可以通過立法取消，可是不明文的「超平等」，卻好像令人無計可施。唉！自己與其慨歎不公平，還是把握今天，貢獻社會，廣結人緣，希望以後有困難時，可以得到「超平等」的對待吧！
1999.2.16
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