余 創 豪

古往今來，不少人都把可悲的遭遇歸咎於不可測的天意。如老子所說：「天地不仁，以生民為芻狗。」又如屈原在「哀郢」中悲嘆：「皇天之不純命兮！何百姓之震衍？」

到底人的一生有多少自由？又有多少預定？還是絕對自由？或者絕對預定？這些問題一直困擾了哲學家和神學家幾千年。

我並無什麼超越前人的高見，在此我只是用電腦來作一個譬喻：如果人生真的如基督教約翰加爾文（John Calvin）派所說，是冥冥中已有預定的話，那麼這預定應該是抉擇性（Decisional）和迴還性（Looping），而不是直線性（Sequential） 的。不要被這些名詞嚇跑，其實說來十分簡單。

以上三種都是電腦程式的方法，所謂「抉擇性」，是「如果你輸入某個指令或者某些資料，電腦便會做某些事情，不然的話，另一些事情會發生。」（If-then-else） 所謂「迴還性」，是「當某一個條件出現時，電腦會做某些相應的事情，直至另一個新情況出現為止。」（While-do; do-until）

而所謂「直線性」，就是電腦程式從第一行開始便不停地運作到最後一行，當中完全沒有轉圜餘地。

很多人的命運觀都是第三種，他們以為從呱呱墮地之際直到撒手塵寰一刻，一生中每一件事情都已經編排好，一切只憑渺渺的緣份。

我的命運觀是第一與第二種，這宇宙可以比作一部超級電腦，而道德律和自然律就是程式。一方面你可以說人生是預定，因為宇宙規律含有不變的邏輯，但是另一方面你也可以說不是預定，因為人有自由去在這預設的程式中輸入不同的指令和資料。電腦的吸引之處，是在同一個軟件上，你可以創造出千變萬化的結果來；人生的奧妙，是在限制中顯出無窮的可能性！

年少時我是一個怨命的人，但現在回首前塵，卻只怪自己把錯誤的指令和資料打入人生程式中，智慧者創造的宇宙電腦，是分毫不差、運算如神的Cray，而不是時時檔機的微軟視窗3.1。

太陽底下無新事，以上所說無非是嘗試在舊瓶中裝入新酒，不少哲人已經對命運有深刻的洞悉，例如班杰明狄斯里（B. Disraeli）早就說過：「我們製造自己的際遇，然後稱之為命運。」唐馬吉斯（Don Marquis）說得好：「命運把所有快樂與繁華的材料放在人手裡，然後看人怎樣把它變成悲苦。」中國的俗語更加簡潔有力：「禍福無門，由人自招。」

1993