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金庸小說【天龍八部】借助佛經裡面八種人物，去戮破世間「名相」的荒謬，在故事裡面，丐幫幫主喬峰一生扶宋反遼，最後竟然發現自己是遼人。有人主張天下本為一家，何必區分漢人、胡人，或者黑人、白人，即使名稱不同、形貌有異，裡面無非是人，名相名相，何其弄人！
可是，我真的可以完全擺脫名相嗎？曾幾何時，我以為自己真的那麼灑脫。從前我在鳳凰城參加華人宣道教會，自從宣道會的前任牧師離職後，該會一直聘請不到新牧師，會務發展遇上很多困難，會友人數逐漸減少，而且該會沒有自己的堂址，只是租借別人地方聚會，會友雖然努力奉獻，款項仍然不足夠購地建堂。我建議：「浸信會的教堂那麼寬敞，即使全部宣道會的會友去浸信會聚會，那裡還有空位賸出來。那麼乾脆兩者合併吧！這樣可以節省聘請牧師和興建教堂的金錢。」有人反駁：「浸信會和宣道會的神學立場有些不同。」我笑說：「如果你問會友，浸信會和宣道會的神學立場有什麼不同，有幾多人能夠答出？誰知道什麼是奧古斯丁『原罪論』、加爾文『預定論』、巴特『新正統主義』？何不乾脆合併起來，取名浸宣會、或者宣浸會、半宣半浸會、不浸不宣會？」我的意見當然沒有被採納，後來我自己一人轉去參加浸信教會。
然而，最近發生一件事情，我開始省覺到自己並不是先前想像般瀟灑。在臺灣發生九二一大地震後，亞歷桑拿州立大學的三個臺灣學生組織聯合起來發起籌款賑災，可是，因為名義問題，卻引起了一場爭論。其中一個學生組織宣稱這次籌款活動是由「中國臺灣學生」發起，有些人表示不滿意，因為這名稱可能帶來混淆，以為中國大陸的學生有份參與。我想：其實籌款是出自中國大陸人、臺灣人、香港人、或者美國人，又有什麼打緊，最重要的是臺灣得到幫助。正當自己想作出批評時，猛然想起自己何嘗不是在其他事情上，對「中國」這名字抱著同樣的態度？
眾所周知，美國人對於亞州事務的認識有限，雖然自我介紹時我常常表明自己是香港人，但是美國人介紹我給他人時，總是說我來自中國，我必更正：「不是，我來自香港。」在一九九七前，這更正還算理直氣壯，因為那時香港受英國統治，不是中國的一部份。但是，在九七之後，為什麼還要分開香港和中國呢？撫心自問，我心中的中國，只是遙遠的儒家文化、詩詞歌賦，卻不是落實的中國政治社會。。
唉！莫怪人家有漢胡之分、黑白之異、浸信宣道之派別、中國臺灣之對立，自己何嘗不是介意「香港」與「中國」之名相？ 1999.10.23
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