選擇性的正義
余創豪
中國儒家理想中的「大丈夫」和「君子」，是一個能在任何情況之下都能夠保持正義原則的人，但人的正義感通常都是有「選擇性」的。
例如在十九世紀時，法國思想家亞力士狄多浮（Alexis
de Toqueville）曾經到美國考察，雖然他十分讚賞美國的民主自由，但是他極力反對美國白人對待黑奴和印第安人的做法。可是，當法國到非洲亞爾及利亞殖民而受到當地土著抵抗時，多浮卻沒有對土著表示出他對黑奴和紅人的同情。要幫理不幫親，談何容易？
「幫親不幫理」的現象，在今天美國十分普遍。例如有不少黑人成為陪審團的成員時，都傾向不把黑人嫌疑犯定罪，即使是鐵證如山，他們也要把自己人放走；縱使是神聖和公義的教會也不例外，美國天主教會曾經有不少神父多年來向教友施行性侵襲，但是教會高層只是「隻眼開、隻眼閉」，結果事情弄大、告上法庭時，教會要付上數以千萬計的賠償金。
再說一說自己身邊的例子吧！我有一位朋友，大力反對蘋果電腦，蘋果公司曾經控告微軟公司的視窗作業系統抄襲麥金塔（Macintosh）作業系統，他認為這是不公平的做法，他說電腦軟件的樣式（Look
and feel）應該沒有版權，蘋果的做法會妨礙以後電腦程式設計的發展，所以他要主持正義、杯葛蘋果。以上的論點有很多商榷餘地，但無論如何，蘋果公司是按照正常法律程序控告微軟。
可是，微軟公司不也是有很多對其他人不公平的做法嗎？例如當微軟將要推出視窗時，微軟把視窗的結構告訴其他軟件公司，讓他們能夠設計在視窗上面運作的程式，但是當蓮花公司（Lotus）遵照視窗結構去重寫Lotus
1-2-3之後，微軟在最後關頭把視窗的結構改變，令蓮花前功盡廢、要延遲推出視窗版本的Lotus
1-2-3。又例如微軟公司曾經宣告某些將會生產其實還未成形的軟件（Vaporware），去打擊敵對公司Borland；還有近期微軟迫使電腦廠商要同時採用視窗和網路探索者（Internet
Explorer），去把網景導航者（Netscape Navigator）趕盡殺絕……。
但是，那位伸張正義的朋友，卻沒有反對微軟公司。其實，正義感也離不開個人的喜好，說穿了，可能那位朋友只是不喜歡蘋果電腦罷了！
選擇性的正義感，是普遍的人性弱點，我自己也可能如此而不自知。也許，求學的目的，是要將一時的正義感，推展成為時時的正義感。
一九九七年十二月
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