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美麗的結局 |
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余創豪 |
假設我告訴你，我在博物館舉行藝術展覽，你一定會為我感到高興，但是，若果我說展覽是在一個墓園，那麼你將會怎樣回應呢？你可能會認為我跟你開玩笑，如果我嚴肅地強調這是真的，你可能會心想：「搵鬼睇！」
最近我參觀了位於加州格倫代爾市（Glendale）的森林草坪（Forest Lawn）博物館群，森林草坪是一個墳塲，當中有幾座博物館，其中一個展示輪替性和永久性的展覽，當天我觀賞了當代墨西哥藝術，而下一次展覽是關於彩色玻璃窗幕，主題是【光明和希望】。
格倫代爾的森林草坪有三件鎮館之寶：【最後的晚餐】、【基督被釘十字架】、【基督復活】，這些都不是一般藝術品，它們非常巨大，故此需要大劇場式的裝置才容得下。原來的【最後的晚餐】位於 米蘭的聖瑪麗亞修道院，但已經嚴重地破捐。一九二四年森林草坪的主人伊頓（Hubert Eaton）博士委託幾名藝術家，以彩色玻璃的形式複製【最後的晚餐】，這些藝術家來頭不小，他們是負責修復聖弗朗西斯大教堂彩繪玻璃的家族。【基督被釘十字架】是波蘭藝術家戴加（Jan Styka）一九零四年的作品，本來戴加想在美國展示它，但這幅畫超碼（195英尺× 45英尺），主辦單位不能接受，而它在運回波蘭途中丟失了。後來伊頓找回它，為了展出這龐大的傑作，他特別在森林草坪建造了一個劇場式的建築物。其後伊頓想完整地結束這些聖經故事，因此他委託美國畫家克拉克（Robert Clark）繪製【基督復活】。
除了這些室內展覽，森林草坪還有許多室外雕塑，他們分散在墳塋的不同部分，我十分享受在這寧靜而悅目的地方散步，這些地方的名稱也很優美，如【生命的奧秘】、【黎明的晨曦】、【世外桃源】……。我知道有一天我也會在這個地方安息，但這並沒有什麼值得害怕。
然而，很多中國人對死亡卻有截然不同的反應，近年來，香港骨灰存儲面臨著嚴重短缺。幾年前，香港政府計劃在不同的位置建立更多骨灰位，但是，幾乎每一個區議會都強烈反對該計劃，最後政府只在鑽石山增加了約一萬八千個骨灰位。其中一個反對原因是：這些存儲骨灰的地方太接近民居，陰宅和陽宅是不應該混在一起的。有趣的是，森林草坪和其他美國的墓地與民居毗鄰，但不僅沒有人抱怨或試圖迫使它們搬走，相反人們樂於在非掃墓時間來墳塲欣賞藝術、散步、甚至舉家出遊。
森林草坪和許多其他墳場美麗的佈置，顯出死亡在美國文化中不是一個避諱，這似乎暗示了很多人相信死後還有生命。但瓦民（Bart Ehrman）和司朋（John Shelby Spong）等美國作者質疑，如果基督徒真的相信有永恆的生命，為什麼他們要哀悼逝世的親朋？進入永生不是一件快事嗎？司朋說，當人們不相信他們口頭所說的，他們仍然相信他們相信自己說什麼（believe in believing）！說穿了，這無非自欺欺人！但我不同意，二十年前我離開香港赴美留學，我的母親在機場哭了，即使我們能再次見面，在暫別的那一刻我們感到傷心是非常正常的。
終有一天我們也要吃世上最後的晚餐，不過，休息，是為了以後行走更遠的路，離別，是為了重聚。
2011.11.27
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