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上帝是美國中情局特務 |
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或朝鮮獨裁者？ |
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余創豪 |
新無神論運動越來越獲得多人支持，相應之下，許多作者著書立說去批評這一運動，今天我將討論一本由英國文學教授特里伊格爾頓（Terry Eagleton）撰寫的反新無神論書籍：【理性，信仰和革命：反思神的辯 論】，您可能會以為我將引用伊格爾頓的著作去反駁新無神論，但我在本文所說會出乎你意料之外，其實，伊格爾頓的書沒有正確地反映新無神論的觀點。
伊格爾頓認為如克里斯托希欽斯（Christopher Hitchens）之類的新無神論者扭曲了神的形象，他們錯誤地以為上帝是一位嫉妒和嗜血的神，是「不斷監視人的宇宙版美國中央情報」。在書中伊格爾頓不斷以美國為例去解釋何謂錯誤的觀念，例如他批評新無神論者誤解基督教是一套對世界的虛假解釋，就像是天真樂觀的美國意識形態。
為什麼伊格爾頓以美國去比擬具有控制欲的神，而不以共產主義政權為比喻呢？為什麼在書中他三番四次批評美國中情局，但沒有提及前蘇聯的克格勃（KGB）呢？對我來說這並不奇怪，伊格爾頓寫了另一本書，書名是【為什麼馬克思是正確的？】，在這本書中，他稱讚馬克思是一個能夠解決資本主義弊病的先知。我質疑其中大多數的論點，但這是超出了本文的範圍。
誠然，新無神論運動所描繪的上帝形象是大有商榷餘地的，但這形象絕不是美國中情局。與此相反，新無神論運動的成員不乏親美人士，以希欽斯為例，他在英國出生，二零零七年他歸化成為美國公民，他崇拜潘恩（Thomas Paine）和杰斐遜（Thomas Jefferson）等美國歷史人物，美國的世俗社會是他所追求的理想，難怪他宣稱自己很高興成為美國公民。他認為上帝是一個「超自然的獨裁者」，但他用朝鮮作為獨裁專政的比喻，而不是美國。此外，他還批評伊朗、伊拉克、阿富汗等宗教控制人民思維的社會，他支持美國去對抗或解放這些伊斯蘭國家。在二零零七年國際無神論者聯盟會議中，他強調自己立場鮮明，「任何對他立場的猜測是侮辱他」。
除了希金斯，不少加入國際無神論者聯盟的作家都是親美的，例如前穆斯林阿秧哈喜阿里（Ayaan Hirsi Ali）出生於索馬里，後來她移民到美國，她感謝美國令她可以享受無法在祖國享受的自由。
我無意使這篇文章變成政治辯論，反美或親美的對與錯不是本文的重點，本文主要是澄清究竟新無神論者說了什麼，他們說宗教信仰是摧毀個人自由的極權主義，但對他們來說，極權的代表是北韓、伊拉克、伊朗、阿富汗、索馬里，而不是中央情報局。
澄清了伊格爾頓的失實陳述之後，現在我簡短地回答希欽斯的批評。上帝是一個極權統治者嗎？這不是自己基督徒生活的經驗，我不覺得自己好像生活在朝鮮或阿富汗。我可以犯錯誤，我可以自由地選擇，我可以嘗試不同的事情。耶穌的教導不是硬性的規定，我必須遵守每一點細節，否則上帝會用雷電劈死我，或者牧師會用石頭扔向我。相反，耶穌極力反對教條主義、律法主義，他希望人能夠培養出鑑別能力，以自由的心靈去接受真理，他說：「真理必使人得自由。」
2011.6.15
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