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不外如是余創豪
自從住在澳門之後，錯過了不少在香港舉辦的藝術治動，如「中國現代著名劇季」、「誰繫故園心」和「玄心舞」……等等。不過，話又說回來，自己有許多嚮往已久的東西，一旦親嘗之後，卻有不外如是的感覺。 例如一位朋友曾借錄音帶給我聽韓德爾 （Handel）之【彌賽亞】（Messiah） 的一小段，當時真有非凡神曲之歎！後來香港大會堂上演全首的彌賽亞，我馬上撲去傾聽，可是聽了不到一小時，我已經有另一種「非凡」之感受––悶到魂在九霄外；還有歌劇【浮士德】 （Faust），舞劇【天鵝湖】（Swan Lake），我也是撲去買票，飛奔入座，「俯首」欣賞，睡目離座。 在讀書方面也有同樣的感受，記得第一次看基督徒心理學家高聯基 （G. R. Collins） 之【心理學的重建】（The Rebuilding of Psychology），真是佩服得五體投地，後來再買多一本【心理壓力︰成長的動動力】來看，卻令我昏睡得「五體投地」；又如初看釋經學者巴克萊 （W. Barclay） 的【希伯來書注釋】時，真是愛不釋手，但再讀其【羅馬書註釋】時，卻是脫手而後快。其實，這不是那些作者的問題，而是我自己有問題。 梁燕城博士歸信基督之前曾醉心彿學，他說自己在參禪中曾有神聖、莊嚴的感受，但這種出世脫塵的感覺，卻也是稍縱即逝。 「不外如是」，人為甚麼會有這種心態？也許，「樂莫樂於新相知」，但新相知之後，感情便開始褪色。 藝術、學術、宗教和情感，雖有很高的價值，然而仍逃不過「淡出」、「折舊」的宇宙規律。那麼，人去追求價值又是否枉然呢？我發現到：追求的東西會消逝、淡出，但「追求」本身那種不死的熱望、不衰竭的生命力，卻是歷久常新。 天下間沒有所謂「靈光一閃」，也沒有所謂「一瞬即是永恆」，生命力之豐富、壯大，是從無數「不外如是」、平凡無聊之中去培養、浸淫，只怕生命之枯萎，不是在暴雨烈風下（這反而激人奮發），而是在「不外如是」中。
（原載於「恒升」 一九八六、五）
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