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最近我南下至佛羅理達州，佛羅理達州靠海，沿岸全是白沙碧波、風帆飄舞、海鷗翱翔，令遼闊的天與海不再寂寞。 但寂寞者總有人在，我慢慢地在海邊踱步，幻想自己背上長了一扇帆或是一對翅膀，我默默地看著後浪推去前浪，想著今天推去昨天…… 忽然，我聽到有人吟起我熟悉的“聖經雅歌”：“我的良人白而且紅，超乎萬人之上，他的頭像至精金子，黑髮厚密纍垂，眼如溪旁的鴿子眼，用奶洗淨，安得合適……”吟詩者是一個中年美國人，雖然他體態略胖，但仍有過人的英氣，初看時他雙眼有如鷹目，但一時又顯露出鴿子般的溫柔與和平。 在香港如果一個人無緣無故地在街頭吟起“床前明月光，疑是地上霜”，人家可能以為他有神經病，但是這一刻我不但沒有要退避的念頭，相反我覺得這個人很可愛。也許在這良辰美景中，他回憶起過去在這裡的甜蜜，也許海風正在吹回往日的溫罄，海浪正在拍著舊時的情歌。 我笑望著他，不禁也吟起詩來：“少年為何？是沖天的烈燄；少女為何？是待溶解之冰雪，是待填補的慾望。玫瑰盛開，轉瞬凋謝；少年如斯，少女亦然……” 那中年人對我說：“那是不是莎士比亞的東西？你愛詩嗎？我叫布魯士威爾，來自地頓城。” 我答：“亞力士余，從無處來，從無處去。” 布魯士攤一攤手，表示不明白，於是我向他解釋，自己剛剛辭去了工作、現在正躊躇是否要上研究院等種種困擾。我很奇怪自己為什麼會對一個陌生人吐露那麼多私隱，也許是因為我和他在這時談過之後，一生中便再沒有見面的機會，無論他作何感想，對於我也沒有相干，至少我不需要擔心他在我朋友圈子中說是非，這種陌生感反而給我帶來了安全感。正如布萊希特式的戲劇所說：“因為是我的朋友，所以我不能信任。” 我說：“我已年近三十，但是還未找到意中人，原因之一是自己最近五年來飄泊無定、生不了根。” 布魯士說：“年輕人，不要說什麼流浪飄泊，有那一個美國人會終生住在同一個地方？美國有五十州，有那一個人不曾遷居、轉學、轉職？有那一個人不與自己的父母、親朋離別？” 我說：“對！這裡天地很大，自由很多，要得到一樣東西，就要離開另外一樣東西，中國有位名叫邊雲波的人，寫了這幾句詩：“是自己雙手，甘願放棄世上的享受，是自己雙腳，甘願走上這十字架的苦路。”沒有人要我離鄉別井，是我自己選擇的，但是，今後應該怎樣去抉擇呢？我……” 我支吾了一陣，再沒有說下去，布魯士似乎看透我的心，他說：“年輕人，學業、事業和感情未必有衝突，我在十九歲時，亦即是在大學一年級時結婚，我半工讀，太太全職工作，直至我畢業為止。我剛畢業時還是打工仔，三年後便開始自己的生意，現在業務總算不錯……” 布魯士可算是一個說匣子，開了後便合不來，但他的故事也很動聽。 “我太太愛讀詩、作詩、也愛音樂，她訓練我們的女兒成為歌唱與彈琴的能手。年輕人，在這國家，大學生結婚十分普遍，根據一間大學之調查，已婚學生的成績比單身學生的高。” 我點一點頭，但隨即搖頭說：“要找到支持你學業與事業的賢內助，談何容易？” 這時日暮西沈，海鷗卻仍在盤旋，仿佛牠們的自由，也帶來了惘然和失落。漁人漸漸引退，有人滿載而歸，有人空空而去。
還有兩天我便要返回明尼蘇達州，所以我儘量瀏覽風光明媚的佛羅理達州。昨天我偶然結識了布魯士先生，他邀請我到他家中吃晚飯，我恭敬不如從命。 開門迎客的，是一張黑頭髮黑眼珠的臉，我大為愕然，竟忘了應對，她說：“我叫莫莉莉，我丈夫正在等待你，入來吧！” 我入門後才仔細地打量莫莉莉，她雖是中年人，但眼波與笑容仍像初春的花兒。布魯士說：“我太太是中國人，我故意給你一個意外驚喜。” 這時，一位少女徐徐地走近我來，她眼圓鉤鼻，卻是瓜子臉櫻桃嘴，不施脂粉，面頰卻透上天然的艷紅，東方美、西方美、古典美、現代美，全集於一身，她以中國話對我說：“我叫Brucene，中文名字是布雪仙，幸會。” 在大廳中掛著一首用英文寫的詩歌，是布魯士昨日在海邊吟頌的“雅歌”，大廳還有十字架和其它宗教飾物。 晚餐的飯菜是真正的中國菜，晚飯後，我們談天說地，莫莉莉和布雪仙懂許多中英文歌曲和詩詞，我們又吟又唱，好不快樂。但是我一直大惑不解，我認識很多在美國出生的中國人，雖然父母都是華裔，但是他們都已經十分西化，布雪仙只是半個中國人，可是她比起很多純正中國人還似中國人，我不禁佩服莫莉莉對文化傳承的努力。
今天是我最後一天留在地頓城了，我與布雪仙一起遊玩，布雪仙帶我走遍了半個地頓城。傍晚，我們累極，只在碼頭散步，微風下，我輕吟著：“滿山翠意送暇思，鋒芒霜像帶黯時，漫舞青山歌狂志，五蘊散聚等閒事。” 她沉聲說：“佛家五蘊：受、想、行、識、色，緣至即合，緣盡即散，無憂無悔……但，可真是無憂無悔嗎？”他用手輕輕地按我的肩膊，接下說：“全大學只有三十幾個中國人，但是沒有一個像你那樣，可以跟我談文說詩，可以令我感受到與母體文化的聯繫……” 我輕微地震動了一下，但布雪仙沒有察覺到。有幾多在美國的中國人，會說“與母體文化的聯繫”這種話？美國文化不也是她的母體文化嗎？我起初以為她跟母親學習中國文化，只是為了興趣、玩玩而已，這未免有點太認真吧！這個家庭好像是一個謎，我猜想她的媽媽一定是有很特別的身世，莫莉莉，到底妳是何方神聖？。 我想去追問她母親的歷史，但是布雪仙卻先開口：“你有沒有想過在美國留下來？” 我答：“美國對我來說實在太大了！在香港和澳門，當我結識了新朋友之後，我們還可以在見面，但這幾年來，我每到一個州，跟新相識只有幾面之緣，從此便天各一方。” 遠處燈光零星，仿如故鄉的漁燈，一樣的明月，照著幾年前遠地的故人，照著今天身邊的新友，照進我的心坎。 布雪仙望著美麗而飄緲的明月，說：“你四處走，到底在找尋什麼？好像是“拋棄家中無盡藏，沿門托缽效貧兒”。” 月光與陰影，令她的輪廓更加淒美，令本來已神祕的她更加神祕。 我說：“我想安定下來，但每次結果總是走去我意想不到的地方。我在香港上不了大學，只有跑去澳門，本來打算在澳門東亞大學讀完學位，但在那裡我找不到適合的主修，結果來到美國明尼蘇達州，畢業後我南下到田納西州工作，但想不到經理突然離職，於是我也辭了工，到南部各州找學校和工作，我不知道下一站是哪裡……” 她說：“我的祖父跟你一樣，都好像身不由己。” 我再次震動了一下。 她接下去：“我的祖父是到過中國的宣教師，他預備了幾乎十年，終於到達中國傳道，但是不久之後，中日戰爭爆發，他辛苦建立的教堂被摧毀了，祖父並沒有離開，他跟著教友和其他難民一起逃亡，自己身無長物，可是他仍然悉力照顧其他人。好艱難才捱過第二次大戰，祖父再重建教堂，但是隨即國共內戰爆發，祖父卻堅持留下來，共產黨勝利之後，美國宣教師已經沒有選擇，中國政府要求他馬上離去。祖父回到美國之後，仍然沒有把中文丟疏，他依然作種種準備，希望有一天可以回到中國傳道……” 我沒有問她的祖父後來怎麼樣，也許我已經知道這故事的結局；她也沒有追問我會不會留在佛羅理達州申請工作和學校，也許她亦知道我的答案。
（原載於澳門日報1989.9.9-10 改寫於1997.12.18）
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