雖然奧巴馬總統最近人氣急升,美國人充滿盼望,但伊拉克局勢仍然未明朗,而阿富汗的形勢卻繼續惡化,美國大兵無奈地感嘆「燕然未勒回歸」。這一切都是從「九一一」開始,對比軍事行動的泥足深陷來說,對歷史九一一的反省也呈現膠著狀態。教育學家邁克爾羅曼諾斯基(Michael
H. Romanowski)便曾經撰寫文章,批評不少美國中學歷史教科書對「九一一」事件的描述,有許多遺漏的地方,這會妨礙了學生反省歷史。筆者同意學生需檢討歷史,但問題是:教科書作者是否有責任引導學生去怎樣檢討呢?
羅曼諾斯基認為教科書過度強調愛國主義,但愛國主義可以造成非理性的逼害,他認為提及愛國主義時,「教科書應該比較與借鑒其他歷史事件,例如二戰期間美國拘留日裔美國人,還有在冷戰時期的麥卡錫主義。」對學生來說,筆者認為比較歷史是一個相當有意義的習作,但教科書作者是否需要自己比較呢?羅曼諾斯基當然會說「是」。可是,幾乎任何歷史事件都可以跟其他事件比較,那麼,請問作者應怎樣選擇什麼件事需要比較、什麼不需要呢?如果所有事件都要比較,我恐怕教科書會變成怎枕頭一樣厚。
羅曼諾斯基又說:「一本教科書指出:『美國部隊沒有發現證據,顯示伊拉克擁有大殺傷力武器,也沒有發現薩達姆和基地組織之間的重要聯繫。』當然,這是一個正確的說法,但作者沒有質疑政府的行動或外交政策,這樣就合理化布殊所謂『判斷錯誤』的聲稱。」他說有些書本提及了在伊拉克戰爭中美軍虐囚事件,但只「說明了有限的事實,將事件放在一個政治框架內描述,而不是道德框架。」一本教科書提及前副總統錢尼曾經任職於哈里伯頓公司,而這公司得到了戰後重建伊拉克的工程合約,羅曼諾斯基卻認為不足夠,他說:「教科書羅列一系列的事實並非不準確的。然而,最後一節教科書引述政府官員的聲稱,說這些指控是荒謬的,作者鼓勵讀者接受這一聲明。」
總括來說,羅曼諾斯基所批評的教科書,並沒有捏造謊言或者改寫歷史,相反,他們都提出了對布殊政府不利的史實,例如虐囚事件、哈里伯頓公司工程合約。但羅曼諾斯基卻認為不足夠,因為那些作者沒有詮釋這些事件,或者更精確地說,作者沒有按照羅曼諾斯基的想法,引導學生去反省。
更加重要的是,羅曼諾斯基認為大部分教科書都沒有鋪陳出「九一一」的真正原因。筆者強調自己並不是為任何政治黨派辯護,更加沒有意圖否定檢討為什麼發生「九一一」的需要,相反,我絕對同意老師應該給予學生反省式的習作與討論,但筆者卻懷疑教科書是否應該承擔起詮釋歷史的重任。弔詭的是,愈是接近的歷史事件,我們反而看起來模糊不清,賓拉丹發動「九一一」真的是為了巴勒斯坦人出氣嗎?錢尼推動伊拉克戰爭,是否真的牽涉到工程合約利益?這可能需要日後史料逐漸浮現出來,才可以水落石出,教科書作者是否應該提早下判斷呢?而且,不同的政見者會有不同解釋,試想像,如果教科書進一步解讀歷史,那情況又會如何呢?以台灣為例,民進黨執政之後,歷史教科書都帶著了綠色眼鏡去解讀,本來反省的意義是鼓勵獨立思考,但引導式的反省,是否與獨立思考背道而馳呢?