為中國不高興而不高興：家祭毋須告乃翁

為中國不高興而不高興：

家祭毋須告乃翁

余創豪

最近翻看宋曉軍、王小東、宋強等多位作者合著的【中國不高興】（以下簡稱為【中】書），坦白說，這本書令作者內心瀰漫著悲愴的情緒。這本書副題是：【大時代、大目標及我們的內憂外患】。單看題目，讀者可能會以為內憂和外患的分析會平均分布，但三聚青胺、黑心食品、豆腐渣工程、官員貪污腐敗、賣血者沾染愛滋病毒、農民失地而變成流民 …… 等等這些內部問題，在書中不是輕輕略過，就是隻字不提，其實，【中】書主要焦點是放在外患方面。

西方國家壓迫中國？

明顯地，【中】書對西方國家充滿敵意，特別是美國。作者們認為：西方人自以為是，是比中國人慣出來的，美國是「綁架了全世界」的「黑社會」，西方國家企圖粉碎一些工業國家的成果，美國的方式就是利用金融衍生工具和產業轉移。西方國家令中國成為世界工廠，是一項戰略性陰謀，他們讓中國生產低端的東西，然後在中東和中亞控制石油，中國變成世界工廠而依賴進口能源時，他們便會粉碎中國自主工業的部分。

這些言論令人有點時光倒流的感覺，說這是義和團心態，或許過於言重，但這不是五十年代「美帝亡我之心不死」的翻版嗎？【中】書所理解的經濟史又是否屬實呢？二次大戰之前，西方保護主義加速了經濟大蕭條，二戰之後，美國主導「一般關稅及貿易協定」（GATT），鼓吹自由貿易，日本，南韓、東南亞國家與地區，都是開放市場與產業轉移之下的受益者。中國成為世界工廠，每年賺取龐大貿易順差，反之，西方國家大量工廠關門、大批工人失業，流失的職位轉移到中國大陸，為什麼中國竟然是國際陰謀的受害者呢？此外，美國是否利用金融衍生工具圖謀粉碎別國工業呢？其實，美國本土經濟也受害於金融衍生工具的泡沫爆破。

「你有種過來打？」反軍事強權之矛盾

【中】書認為奧巴馬總統把美國兵力集中到阿富汗、巴基斯坦一帶，目的是加強對中國和俄羅斯的圍堵。面對美國和西方國家的軍事強權，【中】書口誅筆伐，但說到西藏問題則採取另一角度，作者認為：關於西藏主權問題，毋須跟西方人玩弄歷史考據，中共在一九五九年拿下西藏又怎樣？「你有種過來打，你廢什麼話？….. 要是你們從澳洲、南北美洲、非洲、亞洲全捲了鋪蓋，我們就從西藏捲鋪蓋。」

筆者無意在這裏討論西藏主權問題，我只是想指出：【中】書表現出來的極端民族主義已經有點危險。再一次，【中】書顯示出自己對歷史的認識貧乏，在二次大戰之後，西方國家經歷了非殖民化（decolonization）過程，曾幾何時，國際共產運動亦支持亞非拉反帝國主義、反殖民主義的民族自決運動。二戰之後，有些國家通過戰爭而取得獨立，例如越南、阿爾及利亞驅逐了法國人、印尼趕走了荷蘭人，有些國家則通過人民抗爭，例如聖雄甘地逼使英國人自印度撤退，有些則通過談判，例如法國放棄西非、美國放棄菲律賓。二十世紀初期，地球上大約有一百二十個國家（計算方法會因國家的定義不同而有所出入），現在全世界國家的數目已經增加到一百九十二，部分原因正是西方國家「捲了鋪蓋」。還有，假設中國人對日的八年抗戰失敗，日本人說：「我們一九三七年拿下了中國又怎樣？你有種跟我打，你廢什麼話？」不知道那些作者會作何感想。有趣的是，一九九零年伊拉克奪取科威特而面對聯合國譴責時，亦是採用同樣邏輯，薩達姆宣稱：「要是以色列從巴勒斯坦捲了鋪蓋，我們就從科威特捲鋪蓋。」

中國成為世界領導者是天命所歸？

【中】書又指出：「中國還要往前走 …… 面前只有兩條路：或壓垮這個世界，或再造這個世界 ……如果把世界資本主義體系比作一個拳壇的話，我們近期中期目標就是要打倒拳王，終極目標是打碎拳壇。」【中】書作者之一王小東曾經撰寫了一本主題與風格都近似【中】書的著作，書名是：【天命所歸是大國】，副題是【中國：要做英雄國家和世界領導者】，顧名思義，這本書鼓吹中國要成為世界領袖，王小東說：「以世界領導者的身份對人類做出較大的貢獻，則是我們民族的天命 …… 從人類文明的尺度看，多少世界文明的中心灰飛煙滅了：巴比倫、埃及、亞述、波斯、希臘化的馬其頓、羅馬 …… 今天在他們的土地尚存活的，既不是原來的國度，也不是原來的人民，惟獨中國歷經數千年而仍然屹立。我想：上蒼的這種安排一定是有它的用意的。所以我說，中國成為大國之中的大國，成為世界領導者，一定是天命所歸。」

坦白說，這番說話令筆者感到毛骨聳然，十九世紀美國人約翰歐蘇利文（John L. O'Sullivan）提出天定命運（Manifest Destiny），呼籲美國將德克薩斯共和國併入聯邦，後來「天定命運」引申為美國在整個北美洲甚至海外擴展的理據；二十世紀初，蘇聯自認掌握了歷史發展的必然規律，成立共產國際，向全世界輸出革命；日本也認為自己是一個特殊的國家，維持了萬世一系的皇朝，秉承了領導亞洲的大使命，一九三八年首相近衛文麿主張「大東亞共榮圈」，目的是建設以東亞的新秩序。自以為「天命所歸」，所帶來的可能是悲劇。其實，印度文化亦連綿不絕幾千年，文化不斷與天命所歸，根本沒有邏輯上的必然關係。說穿了，提倡反霸權主義，不是因為霸權主義不對，而是當今霸權並不是自己，若有一天自己成為霸權，一切都變成理所當然、天命所歸。

中國內憂的根源是什麼？

【中】書提到中國的內憂問題，主要是中國某些知識分子太不長進，長他人志氣，滅自己威風。作者認為中國大陸的學術圈子一塌糊塗，是因為大陸走香港的道路，對西方盲目崇拜，搞「管家學術」，亦即是將西方的東西左抄右抄，東拼西湊，所謂學者，無非是西方的代理人、管家。說到底，內憂仍然是「外患」所導致。

然而，當今中國大陸有幾多嚴重問題是由於外國人壓迫呢？舉例說，中國政府強調要改善農村生活，但經濟發展卻導致更多農地被強行徵收，農民被迫流離失所，即使到中央上訪也於事無補，在七億農民之中，估計有六千萬至八千萬人變成了流竄於各大城市的流民。還有，中國北京大學廉政建設研究中心的統計顯示，過去十年內，外逃的中國貪官污吏高達一萬多人，攜帶的逃款超過人民幣六千五百億元，這是內部缺乏監察管制的結果、還是西方國家陰謀所致呢？此外，開放改革之前的政治運動，如肅清反革命、反右、大躍進、四清、文革 ……，是否需要為中國人民的人性扭曲、失去自信負上責任呢？抑或歸根究底崇洋媚外是罪魁禍首呢？

平心而論，美國的確問題叢生，無怪乎美國人撰寫了許多自我批判的書籍文章，筆者亦不時批評美國，特別是布殊政府。可是，試想像，若果在分析之時左一句「歐盟設下陰謀要以歐羅取代美元地位」，右一句「赫魯曉夫精神不死：俄羅斯仍然企圖埋葬美國」，跟著一句「通用汽車倒閉拜日本豐田汽車所賜」，然後再來一句「中國利用伊朗、北韓掣肘美國」……，我恐怕生活在這種四面受敵的陰影之下，人民一定會極之不高興。

何必皇帝不急太監急？

我不知道宋曉軍、王小東、宋強等人的想法有幾多代表性，不久之前，筆者通過 youtube 和【鏗鏘集】，觀看了香港大學學生會舉辦的【六四論壇】，錄影節目顯示出香港學生與內地學生的意見分殊，也許，【中】書對中國政府的肯定和對歷史的詮釋，代表了不少年青一代中國大陸人的心聲。觀看【六四論壇】時，筆者心中的反應是：「何必皇帝不急太監急呢」？香港與海外華人都不是徵收農地、貪官污吏和中國大陸種種內憂的直接受害者，如果他們不在乎內地互聯網的搜索引擎被設下限制、不介意沒有獨立監管機制、滿足於經濟突飛猛進、期望天朝大國崛起是天命所歸、認為一切中國問題無非是外國勢力壓迫，那麼，海外華人唱出掃興的反調，便只會被扣上「不愛國」、「崇洋媚外」、「為西方作管家」等帽子。

相信許多讀者對南宋愛國詩人陸游的【示兒】不會陌生：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。」歷史充滿諷刺，陸游身故之後，蒙古帝國吞金滅宋，家祭時傳遞的壞消息，只會令泉下有知的陸游更加痛心。曾幾何時，我希望自己百年之後，中國變成民主、自由、開放、重視人權法制的社會之時，子孫一定要「家祭毋忘告乃翁」。但寫罷這篇文章之後，筆者滿腦子籠罩著悲情，我不想好像陸游般失望，後世子孫最好家祭毋須告乃翁。