在另一篇題目為【敢死英雄】的文章中,我粗略地描述了西方英雄觀念的轉變。那麼,中國人的英雄觀念又是怎樣的呢? 在十多年前,香港曾經流行一股「英雄片」熱潮,所謂「英雄片」,其實是描述黑社會的電影。說實的,黑社會無論怎樣有「義氣」,終歸是進行非法勾當的社會敗類,這種扭曲的英雄觀念,在「英雄片」興起之前已經存在。 二十多年前,黃玉郎的連環圖【小流氓】,已經成為少年文化的一部分,【小流氓】的主角是一群保護善良市民的少年幫會,不過,他們卻向街坊收取保護費。後來【小流氓】「正名」為【龍虎門】,那群少年高手繼續視警方如無物,自己替天行道,用武功置壞人於死地。 再推遠一點,中國四大奇書之一的【水滸傳】,不也是以落草為寇者為英雄嗎?
黑社會、流氓、梁山好漢,似乎不是中國傳統正宗的英雄形像,中國古代英雄,好像都離不開為朝廷效力。例如秦末楚漢相爭,【文選.王命論】解釋為何漢成楚敗:「英雄陳力,群策並舉,此高祖之大略所以成帝事業也。」東漢末期亦是群雄並起,當魏、蜀、吳三國鼎立之際,曹魏招攬天下才俊之士來打天下,【三國志.魏武帝紀】說:「方今收英雄時也。」【後漢書.袁紹傳】說:「收豪傑以聚徒眾,英雄因之而起。」袁紹亦是東漢末冒起的群雄之一,不過在官渡之戰大敗後便一蹶不振。 可是,想深一層,當天下大亂時,搶江山的「英雄」,不也是與黑社會、流氓、梁山好漢同類嗎?只是他們成功之後,才成為正統朝廷的「英雄」。 後來,「英雄」由打江山的勇者,變成乖乖的讀書人。唐朝詩聖杜甫撰寫:「君王自神武,駕馭必英雄。」嗚呼哀哉!原來在詩聖心目中的所謂英雄,無非是一群受皇帝「駕馭」的驢馬!唐太宗更加坦白,唐朝以科舉考試來授予官職,天下讀書人為了功名富貴,甘願於十年寒窗下懸樑刺股,兩眼不看天下事,一心只為讀書忙。有一次唐太宗親臨試場,看見考生凝神埋首答卷時,不禁歡顏地說:「天下英雄盡入吾殼中耳。」意思是:所有才智之士都入了我的網羅裡面。難怪有詩云:「太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭。」 從前我在香港考公開試時,必想起唐太宗,舊時香港考試制度跟唐代科舉制度十分相似,一些社會科學家用「行政吸納」一詞來形容這現象:英國政府利用考試制度將精英吸納於政府行政系統裡面,成功地軟化了可能與政府對立的才智之士。有一次在考試壓力煎熬下,我忍不住批評考試令到「天下英雄盡入殼」,害我「英雄盡白頭」。一位朋友說:「從你身上我看出香港教育十分失敗,你只會說,不會做。如果你明知道這個考試制度無非是一個網羅,為什麼你不豪氣地撕毀考試證,做一個不受功名戲弄的造反英雄?」不過,說這番話的朋友,已經考上了大學。 中國的確有撕毀考試證的英雄,明朝的王冕讀書很多,然而他杯葛考試,說這種奴才教育,真是「童子羞為哉!」不過,王冕說這句話,是在屢次考試而名落孫山之後。 所謂物極必反,漸漸地,英雄形像由為政府服務的讀書人,變成社會邊緣人,其後演變為黑社會和流氓,也是其來有自。 唉!撫心自問,自己讀了那麼多書,但仍然配不上稱為「英雄」,奉勸讀者諸君,不要被功名所誤。
2000. 12.14
|
Essay Menu
|
Main menu
|