中華殖民主義、帝國主義？

中華殖民主義、帝國主義？

余創豪

許多華人可能不喜歡這篇文章，有些讀者甚至會很生氣，我不要求你同意我的看法，但我希望你至少可以從另一個角度思考中國歷史。其實，在這裡我沒有披露任何新的歷史事實，我將會告訴你的東西是你已經知道的。

金宋高麗之三角關係

讓我們先從宋代的歷史開始討論，眾所周知，金消滅北宋之後，高宗偏安江左，史稱「南宋」，金國向南宋發出國書，要求南宋進貢，並且要冊封高宗，以顯示其宗主地位，宋高宗道：「朕受太祖、太宗基業，豈可受金人冊封？」丞相秦檜卻接受了金國的國書，秦檜又令禮部侍郎兼直學士院曾開起草回答國書，體制似藩屬對宗主國。曾開不肯起草，他向秦檜質疑：「敢問我朝對待金人，果用盛何禮？」秦檜回答：「如高麗待遇本朝。」宋是高麗的宗主國，秦檜將金宋關係比擬為宋朝高麗之關係，曾開認為這是喪權辱國，故此他拒絕草詔，自請辭職。

不消說，奸相秦檜遺臭萬年，曾開則因著其愛國精神而流芳百世，然而，曾開和其他愛國主義者有否想過，宋國對金國稱臣是屈辱，但高麗對宋國稱臣又何嘗不是忍受著奇恥大辱呢？大宋滿朝文百官，有那一人會作出易地而處的反思，為高麗仗義執言呢？

在無數關於盛唐的歷史書和紀錄片中，作者和攝制者都為泱泱大唐而驕傲，唐朝是南詔、吐蕃、回糾的宗主國，大唐是「天朝」，大唐天子號稱「天可汗」，在唐太宗執政期間，「絕域君長，皆來朝貢﹔九夷重譯，相望於道。」但又有幾多邊陲的少數民族成為了大唐富強的犧牲品呢？

向中國朝貢船的模型﹝香港海事博物館﹞

韓國反華電影

自古以來，中國的鄰國，如朝鮮、琉球、日本、越南等，都向中國朝貢，兩漢時期，朝鮮有辰韓、馬韓、弁韓等「三韓」，它們都要對漢皇稱臣進貢。五胡亂華令西晉王朝覆轍，但偏安江左的東晉仍舊展示大國姿態，東晉接受朝鮮的百濟國進貢，而且百濟國王受東晉冊封。唐朝時朝鮮的新羅國向唐朝進貢，如前所述，高麗向宋朝貢，李氏朝鮮則向明清兩朝進貢。

一位韓國朋友告訴我，在她的國家裡面，許多歷史電影都把中國人描繪為侵略者，其中一套著名的反華電影是【神機箭】，我曾經寫了一篇文章，批評這部電影歪曲歷史，雖然我不喜歡那部電影的誇張和醜化手法，但我明白為什麼韓國電影製作者會如此不喜歡中國人。

日本：由自卑至自大

日本倭奴國向東漢王朝進貢，漢光武帝賜給國王一個金印，叫做「漢倭奴國王金印」，「倭」這名稱源自中國人，有一說法是：倭，從人從委，矮人也；另一說法是：倭源自日語中的第一人稱，綜合來說，「倭」的來歷無定論，但「奴」則明顯是貶稱。公元六世紀，倭國國王對「倭」的稱號感到不快，並認為倭國居於東，乃日出之處，便用「日」字為國號。公元七世紀初，倭國派遣小野妹子使隋，國書上寫著：「日出處天子致書日沒處天子。」這口氣未免太大，但這可以理解為受屈辱下之過度反彈。

筆者在年少曾參加一個名為【九一八與大和魂】的講座，講者指出：幾千年來日本這蕞薾島國與巍峨中國毗鄰，就好像一個侏儒長期站在一個巨人身邊，侏儒極度的自卑感發展為變態的自大狂，當機會來到時，便要反客為主，誓要扳下巨人。這位講者不是為日本侵華開脫，我也不是，日本在過去百年侵略中國的所作所為是沒有藉口的。但是，我們必須吸取歷史教訓，我們不應該讓任何國家再有任何侵略的藉口。

二戰後中國應否從法國人手上接管越南？

越南人曾經是中國人眼中的南蠻，「越」與「粵」相通，中國長江以南大部地區曾是百越族的土地，秦漢時期中原政權兼併了越人的地方，又向當地殖民，一部分越族與南遷的漢人融合，一部份則遷徙到今天的越南。在一世紀至十世紀的大部份時間中，越南直接受中國統治。十世紀之後，越南獨立而成為中國的朝貢國。明朝再度佔領越南而推行直接統治，明成祖死後，越南又把明軍逐出越南，但越南仍維持與中國的宗主藩屬關係，於晚淸法國通過中法安南戰爭取下了越南。

第二次世界大戰期間，美國總統羅斯福告訴蔣介石，戰後中國應從法國人手上接管越南，但蔣介石拒絕。當中國作家趙無眠回顧這一段歷史事件時，他表示對蔣介石不滿，因為他認為蔣介石不關心中國的利益。老實說，如果我是蔣介石，我也不會接收越南。兩千年來，越南一直反抗殖民主義和帝國主義，他們的敵人包括了中國、日本、法國。如果中國要在二戰後吸收越南，我恐怕越南戰爭的雙方不是美國與北越，而是中國和越南。事實上，美軍於一九七三年從越南撤退後，中華人民共和國與越南在一九七九年打了一場短暫的戰爭。

結語

鴉片戰爭之後，日本和西方列強對中國巧取豪奪，強加不平等條約於中國頭上，「天朝大國，萬邦來朝」這一概念開始動搖。當我們讀到十九和二十世紀的中國歷史時，我們必定以民族主義的立場去譴責帝國主義。但是，我們卻忘記了，中國不公平地對待我們的鄰國已經長達兩千年，長期以來，我們把它視為理所當然的，但是，當兩個位置顛倒過來的時候，我們便不會甘心俯首稱臣。二十多年前，亞洲電視有一套激盪人心的電視劇，名叫【霍元甲】，其主題曲有一句是：「那個願臣虜自認？」說得對！中國人不願自認臣虜，中國的邊陲藩屬也不願意。我們為了日本在甲午戰爭中奪走朝鮮而憤怒，我們也為法國在中法安南戰爭中搶走了越南而憤憤不平。但實際上，朝鮮和越南只是從一個宗主換到另一個新主。

當我們被稱為「東亞病夫」時，我們當然非常氣憤，我們甚至創造了一個名叫陳真的虛構人物，去踢走這個標籤。但是，我們忘記了千百年以來，我們一直稱呼自己鄰近的民族為「蠻夷」、「倭奴」，直到今天，我們仍謔稱外國人為「黑鬼」、「鬼佬」。

最近筆者遊覽了香港海事博物館，海事博物館分為古代館和現代館，古代館的第一組展覽是漢船，展覽的說明如下：「在公元前一一一年，漢朝集結水師遠征越南和朝鮮，並降服了珠江三角洲的南越和福建兩個割據的地方政權。」這說明用「割據的地方政權」去形容南越和福建政府，這已經暗示了它們是不合法的，但這推論的大前提是：中原漢人政權擁有一統天下的天命。香港是自由社會，但其公民教育仍舊離不開大漢主義的框框。

在十九和二十世紀，中國人面臨難以承受的災難，但我希望這些屈辱能帶出一個積極的效果：也許，它能促使我們重新審視過去幾千年的中國我族中心主義。

2011.1