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同室 |
操戈 |
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余創豪
種族，幾乎是揮之不去的身分，例如許多美國移民或者移民的後代，並不是被稱為美國人，而是「美籍華人」、「美籍愛爾蘭人」、「美籍義大利人」……。
以種族區分人，看來是最自然不過的事，然而，不少社會學家、人類學家、生物學家都爭辯：種族到底是否有意義的界分？提起種族，我們都會想到外貌特徵，例如輪廓、膚色、頭髮顏色、眼珠顏色……等等，然而，生物學家指出：這些特徵會隨著人們遷徙至新地理環境而逐漸改變，舉例說，中國漢唐盛世時曾經先後驅逐了匈奴、突厥（Turks）這些邊患，他們向西遷徙，其後分別成為匈牙利人和土耳其人（Turkey），現在他們的樣子是白種人模樣。幾年前我與一位社會學教授共事，當她對我說她是來自土耳其的移民時，我詫異地回應：「你看來完全像白種人。」她回答：「土耳其人是白種人。」
有一門學科，名叫「人口遺傳學」（Population Genetics or Population Genomics），它不是以我們慣常理解的「種族」來區分人口，這學科的專家以遺傳基因特徵來作為人類單位，這單位稱為「族群」（deme）。事實上，很多所謂不同種族，遺傳基因都十分相似，根本就是同一族群。
在宗教改革之前和之際，蘇格蘭人與法蘭西人結盟，對抗英格蘭人，在第一次大戰之前，亦有愛爾蘭人受德國人援助，與英格蘭人作對。若果以種族衡量，蘇格蘭人和愛爾蘭人是為了神聖的民族自決而鬥爭；若以國家主義來看，他們是叛國；但如果用族群來考量，那就是同室操戈的悲劇。
一九九零年代初期，一群科學家發起一個名為「人類基因多樣性」（Human Genome Diversity Project）的研究計劃，這計畫是要收集不同人口的基因樣本，從而追溯人類遷徙、進化的歷史，可惜這計劃一直受到強力阻撓，至今仍停滯不前。有些反對者認為這計劃沒有意思，因為在同一族群中兩個人的基因差別，可能大過兩個來自不同族群的人，所謂族群，亦不是截然分野的單位；有些反對理由則帶有政治性，部分美洲土著恐怕基因研究結果，會影響他們的政治地位，例如有些部族自稱是原住民，所以對某些土地有法律權利，但是假若基因研究發現原來另一部族才是原住民，或者甲部族中有些人的基因顯示他們本來是乙族人，這樣就牽涉到許多法律權利的問題。
我並不反對「人類基因多樣性」計劃，一直以來，我對中國人、日本人、韓國人是否同一族群這問題十分好奇。一直以來，日本人十分強調其宗族之純粹性，可是，日本人之起源仍有許多未解之謎，阿利桑那大學的克里絲蒂．特納教授認為：日本人的祖先，是大約二萬年前由東南亞遷徙到日本；賓夕法尼亞州大學的根井正利，則認為日本人來自東亞的蒙古人種，其祖先經朝鮮半島播遷過來。以往之考據，主要是依賴化石骨特徵，但是抽取現代人基因樣本和檢驗遺骸DNA，從而比較、追蹤，這方法就更加可靠。假若中國人、日本人、韓國人屬於同一族群，那麼近代的戰爭就可算是兄弟鬩牆。
由種族、國家而衍生的民族主義，有時會令人產生偏頗的感情。筆者就讀中學時，一位中文老師鼓勵我們學習中國歷史，他說：「縱使英倫三島被夷為平地，我們不會有多大傷感；但是南京大屠殺，卻令我們掩卷長嘆。」在亞利桑那州立大學，每年台灣學生組織都有紀念二二八的活動，但是南京大屠殺紀念日卻無人問津。對我來說，無論慘劇是發生在南京、台北、還是英倫三島，受難者都是人類大家庭的兄弟姐妹。
2003.10.21
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