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| 全球一體化會 | |
| 造成單一文化嗎？ |
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余創豪 |
全球一體化，正以子彈火車的速度，在歷史軌跡中高速邁進。可是，反對全球一體化的聲音亦日益加劇。全球一體化帶來的憂慮，不單是可能令貧富懸殊的鴻溝加深，而且可能令全球伏在強勢的西方文化，特別是美國文化之下，人們不斷質疑，世界應否被一種文化模式主宰。這篇文章的主旨是從文化角度分析全球一體化，經濟問題將會另文討論。
首要問題是：古典西方文化和當今美國文化，是否一種缺乏多元性的文化呢？讓我們先看看西方文化，西方精神文化有兩大支柱，一是希臘
– 羅馬古典傳統，二是猶太 –
基督教信仰傳統。前者孕育了西方的科學精神，後者培養出倫理規範、經濟發展，而兩者之匯合，創造出民主制度。限於篇幅，我只能蜻蜓點水式地介紹這些文化的多元性和世界性。
古典西方文化
先談談希臘思想，希臘文化發源於地中海一帶。宗教學家撒姆耳遜（Norbert
Samuelson）指出：「歐洲」是一個十分後期才出現的觀念，在公元前，「地中海」才是文化區域的觀念。馬其頓大將亞歷山大遠征四方，在四處都有城市紀念他而命名為亞歷山大，而埃及的亞歷山大圖書館，是當時人類文化的精華。事實上，一九七零年代之前，美國政府仍然將希臘當為中東一部分。
羅馬帝國繼承了希臘文化，羅馬是橫跨歐亞非三大洲的超級大帝國，隨著羅馬之影響力，希羅文化混合體傳播到地中海東岸、西亞洲、土耳其、北非、敘利亞的安提阿，天主教著名教父奧古斯丁對後世教會影響甚鉅，但他是非洲人，而不是歐洲人。以下一點十分重要：希臘羅馬文化並不是單向地傳播，它們在歐亞非各地攝取不同文化，而歐洲以外的許多文化，亦吸納部分希羅文化，使之成為自己一部分。
在中古時期，伊斯蘭世界將希臘古典著作逐漸翻譯成阿拉伯文。當西羅馬及東羅馬帝國相繼淪陷之後，希臘文化一度被歐洲人遺忘。在中古時期，伊斯蘭世界反過來將希臘文化再傳給西方。換言之，伊斯蘭文化亦曾經向西方取經，而西方也曾求教於伊斯蘭。伊斯蘭世界學習希臘文化時，將天文學、光學、數學、煉金術（化學之前身）發揚光大，例如希臘數學的三角學中只有Sin一項函數，其它函數如
tan、cos，都是後來由阿拉伯數學家加上去的；希臘數學只有幾何學，代數則是由阿拉伯人發展出來。在十二世紀時，西班牙人翻譯了很多阿拉伯人的著作，以補充「拉丁（羅馬）文化的貧乏」，有些西班牙人著書立說，也要加上阿拉伯文來自高身價。十二世紀時，在意大利西西里島，拉丁文、希臘文、阿拉伯文三語並用。阿拉伯文化對西方文化的影響，今天仍可隨處見到，英文中許多以Al為開首的字詞，都是源自阿拉伯文，例如代數（Algebra）、數學程式（Algorithm）、鹼性（Alkaline）……。
科學歷史家片西比（Laarence
Principe）認為：拉丁文化、希臘文化、阿拉伯文化，都繼承了同一古典文化遺產。撇開阿拉伯文化，西方文化就沒有什麼意思了。哲學家卡薩（Michael
Tkacz）指出：中國文化或印度文化，都沒有希羅文化有那麼豐富的種族、語言多樣化。簡單地說，希臘文化是世界性文化，而不只是歐洲文化、西方文化。
猶太教與基督教傳統
現在再說猶太教與基督教傳統，眾所周知，猶太教的發祥地是迦南（現今的巴勒斯坦），而不是歐洲，無疑，天主教和基督教神學主要是在歐洲發展，但在其發展過程中，卻揉合了多元性的希臘哲學思想。在二十世紀初之後，基督教神學已不再是白種人思想史，隨著基督教全球性的傳播，與不同文化、社會政治環境相遇，基督教思想逐漸走向高度多樣化，例如單是基督新教已有二萬個宗派，而拉丁美洲的解放神學、南韓的民眾神學、由馬丁路德金牧師、南非杜圖主教而帶出來的黑人神學，都不再以西方白人文化為皈歸。
其實，指責西方文化侵略，是值得商榷的說法。現代西方社會對外來文化都十分包容，加上現代社會移民風氣日漸提高，西方文化變成具有高度多元性，例如荷蘭鹿特丹的人口，有一半是伊斯蘭教徒，法國也有五百萬回教徒，而在美國，伊斯蘭已成為第二大宗教。穆斯林世界認為在西方國家傳教並不算是「文化侵略」，但反過來他們堅拒其他宗教的「侵略」。在第一次波斯灣戰爭時，雖然沙特阿拉伯容許美軍進駐本土，但是沙特阿拉伯不准美國人帶三種東西進來：酒精、色情刊物、聖經！
美國文化
至於美國文化，就更加具有世界性和多樣性，眾所周知，美國是移民「大熔爐」（melting
pot），不錯，開國時的十三州是由英格蘭裔移民組成，但隨之而來的移民，有法國裔、德國裔、俄羅斯裔、愛爾蘭裔、波蘭裔、義大利裔，在二十世紀後期，非歐洲裔移民的數字，已經遠遠超過歐洲裔移民，而人種更囊括幾乎全世界每一個家、每一民族，這些移民逐漸地為美國文化輸入新血，例如在加州洛杉磯和德州侯斯頓，西班牙裔居民人數已經超過白人。有趣的是，有些文化社群，比自己祖國的還要龐大，例如在美國的猶太人數目，高於以色列的猶太人；在美國的愛爾蘭裔人數量，超過英倫三島的愛爾蘭人。
印第安文化和黑人文化，在美國亦有悠久歷史。中國哲學家王曉陽對文化之融和素有研究，王教授認為：文化互動的結果往往是轉型而非消亡，在香港浸會大學的一次訪問中他指出：「黑人、印第安人在美國的地位也有提高，而且文化不應只在政治層面，黑人的觀念、美學等已融入美國文化，有了新的基因。」舉例說，在我所居住的阿歷桑那州裡面，有許多公共設施都有印第安文化色彩的設計；而黑人靈歌已成為美國音樂一部分。王曉陽的觀點，跟哲學家兼歷史學家威爾杜蘭（Will
Durant）的見解十分接近，杜蘭也認為：很多古文化並沒有消亡，祇是借了另一形體再現，例如羅馬繼承了希臘文化，羅馬文化則演變為後來的歐洲文化，而近代美國則移植了歐洲文化。
十多年前當和路迪士尼進軍歐洲市場時，法國人表示反感，認為這是文化侵略。一位美國報章評論員回答：和路迪士尼的童話，多數是歐洲民間傳說，例如【美女與野獸】是法國童話故事；又如很多年前，在一齣講述英國民族英雄查理歌頓（Charles
Gordon）的電影裏面，飾演查理歌頓的演員是美國人，有些英國人表示不滿。這令我想起威爾杜蘭所說的美國化了的歐洲文明。本是同根生，相煎何太急呢？
在一九八零年代美國企業面對日本的挑戰時，紛紛向日本學習管理方法和生產技術。前美國通用電氣公司總裁傑克威路斯（Jack
Welch），不諱言自己一些管理方法是 NIH，意思是「並非源自本地」（Not
Invented Here），其師傅就是日本人。美國企業是名副其實的跨國企業，企業控制權跨越文化，例如哥倫比亞電影公司的幕後大老闆是日本的新力公司，三大汽車廠之一的佳士拿，其「另一半」是德國的平治汽車公司，許多美國傳播媒介，都是由澳洲裔報業大王梅鐸把持。
結語
其實，文化整合是去蕪存菁的過程，並不是文化中每個部分都有必要流傳下去，強勢文化中亦有很多「失傳」的東西，例如在二十世紀初期，美國女性喜歡戴以羽毛為裝飾的帽子，於是獵人大舉捕殺飛鳥來撥拔取羽毛，後來環保意識抬頭，這種戴羽帽的風氣便成為歷史陳跡。
總括來說，以為全球一體化將會以一種文化模式取代其他文化，看來並沒有很強的根據。第一，古典西方文化是世界性文化，而不只是歐洲文化。第二，猶太基督信仰傳統是世界性宗教，而不是「洋教」；第三，由美國的「大熔爐」經驗來看，即使存在著強勢文化，這並不表示其他文化就會完全湮沒。只要是優良文化，如日本管理技術、德國哲學思想、法國視覺藝術、義大利歌劇……，即使隔著太平洋和大西洋，也可以乘風而至。
2003.6.28
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