|
將要進入意大利境內時，旅行團的導遊再三叮囑我們要小心扒手，特別是那些吉卜賽人。導遊舉出了很多千奇百怪的偷竊方法，例如：有人會故意將蕃茄醬倒在遊客身上，然後有幾個人為遊客抹拭蕃茄醬，跟著遊客的錢包就此不翼而飛。或者，幾個吉卜賽女人會以身體包圍一個男性遊客，當男遊客不知所措時，錢包就失掉了。
我一面聽導遊負面地形容吉卜賽人，一面回想吉卜賽人的歷史和他們在文學詩歌中的形像。吉卜賽人是一個遊牧民族，在十四世紀時由印度的北部遷徙至歐洲。年少時，由文學和詩歌認識的吉卜賽人，都是正面人物。例如法國文學家雨果的名著【鐘樓駝俠】﹙又譯【鐘樓怪人】﹚裡面，女主角是一個反抗強權的吉卜賽賣藝女郎，美國小說家海明威撰寫的【戰地鐘聲】是另一個例子，當中一個吉卜賽女人是抵抗西班牙法西斯統治者佛朗哥的義勇軍。
傳說中吉卜賽人的流浪生活，充滿了浪漫色彩。有一首西方民謠，名為【三個吉卜賽】，這首歌曲描述一個故事：有三個流浪的吉卜賽人，一天走到一座堡壘面前，他們的歌聲感動了一位在堡壘裡面的少婦，那少婦決心放棄好像監牢的堡壘生活，於是偷偷地跟隨吉卜賽人離開，後來她的丈夫發現妻子出奔，便快馬追上妻子，質問她為何捨棄美好的家庭生活，少婦毅然地回答：「我不稀罕你的安樂窩，也不稀罕你的好田園，我不稀罕你的富貴生活，我要跟吉卜賽人在一夥。」
相傳吉卜賽人懂得占卜星相，所以樂天知命，這神話也見於通俗文學，例如香港小說家余過寫的【四人夜話】，有一個故事正是描述一些吉卜賽人擁有通靈能力，所以看透人生，每一天只是無憂無慮地生活，好像沒有明天。
對我來說，明天如何還未曉得，但是今天的麻煩已經夠我承受了！導遊忠告我們要小心護照，她說失錢事小，失去旅遊證件則十分嚴重，她提議我們將護照收藏在內衣褲裡面，雖然我極不願意，但仍然照辦。下車前，導遊說：「如果吉卜賽人出現，我會高聲叫喊叮噹叮噹。」
當我們一行人在逛街時，突然「叮噹叮噹」之聲由導遊口中傳出。一個穿著長裙、面容枯黃、但雙目卻發出閃閃精光的中年婦人，正迎面而來。導遊輕聲說：「不論她說什麼，都不要理會她。」話口未完，那中年婦人突然摔倒在地，我本能地預備扶起她，導遊拉著我說：「無論她的樣子多麼可憐，都不要扶她！」
我們一行人只是繞著她走過。 我回望那吉卜賽女人的背影，我無法接受：這是在法國反抗強權的吉卜賽賣藝女郎，這是在西班牙抵抗佛朗哥的義勇軍，這是樂天知命的流浪者。
其實，說穿了，無非是一個「錢」字。在中古時代，普遍人的物質生活不很豐富，物慾的誘惑不是很強，沒有恆產的流浪生活，對於吉卜賽人也許沒有問題。可是，現代生活卻是到處充滿物質誘惑，例如走在街上的名貴房車，滿佈櫥窗的名牌貨物，還有鋪天蓋地的廣告……，什麼「不稀罕安樂窩，不稀罕好田園，不稀罕富貴生活」，都被置諸腦後，一些習慣流浪的吉卜賽人既然沒有知識和技術賺取金錢，便只有挺而走險。
這是普遍人性，從前中國大陸封鎖自己，人民過著簡樸生活，一些天真的西方人，對中國大陸人作出了好像從前對吉卜賽人作出的評價，以為中國人的清純精神超越了西方人的物慾主義。可是，當中國大陸開始對外開放，人民有機會認識西方的物質生活時，一些中國大陸人便好像吉卜賽人一樣，不擇手段去求取錢財。
我再回頭時，但那吉卜賽女人已經不知去向，也許，她也不知道自己的去向。
原載於台灣「人間褔報」2000.7.5
|
