人生不是一組公式,說人生有許多不明朗因素,這已算是輕描淡寫了,有些存在主義哲學家更進一步宣布:人生根本是荒謬的。
許多人都有荒謬的經驗,舉例說,有些人不學無術,工作非常不稱職,但他們卻平步青雲,當經濟蕭條而發生大規模裁員的情況,他們仍然保持其工作。相反,很多能幹的人不但不會得到晉升,而當裁員發生時,他們是首當其衝的一群。有些人飲酒、吸煙、吃高脂肪食物、不運動,但他們到老年時還沒有任何健康問題。與此相反,有些人很努力地維持健康的生活方式,但最終卻躺在醫院的手術室中。還有,大奸大惡的人可以兒孫滿堂,但一個好好先生卻在龍捲風下家散人亡。
看來這是毫無道理的,這是荒謬絕倫的,我們的自然反應會是質問上蒼:「為什麼?」如果你不幸地遇到這種情況,你的反應會是:「何必偏偏選中我?」在【西西弗斯的神話】(The
Myth of Sisyphus)一書中,存在主義哲學家與小說家加繆(Albert
Camus)說:「世界對人的需求保持不合理的沉默,荒謬產生於人與世界之間的對抗。」
我們不斷地問為什麼,因為我們期望世界是合理的,問題應該有答案的,我們以為種瓜得瓜,種豆得豆。但是,我們一直所看到的,竟是種瓜不一定得瓜,種豆不一定得豆。
然而,若世界非常合理,合理到公式化的地步:種瓜一定得瓜,種豆一定得豆,努力必有回報……,那麼我們便不需要在任何事上作出決定,每個人只需要簡單地按照同樣的公式辦事,在英語中我們稱它為「no
brainer」,中文可以譯為「不假思索」或「毫無懸念」。
當然,這世界不是如此運作的,我們經常面對令人驚訝的結果,但正因為人生是荒謬的,我們的決定才變得有意義和真實,而不是不假思索。如果無論如何我一定會取勝,那麼這場勝利已經沒有意義,同樣道理,如果選擇不是在荒謬之下真正的抉擇,這所謂抉擇也沒有意義了。
我們需要抉擇,但有什麼選項擺在眼前呢?也許,我們可以嘗試去自我操縱命運,去反抗荒謬的人生。許多人接受了英國詩人威廉亨利(William
Ernest Henley)的主張:「我是自己命運的主人,我是自己靈魂的船長。」但我恐怕你會因此而更加感到失望,更加憤世嫉俗。
在【西西弗斯的神話】中,加繆說自殺是在荒謬人生中最適當、最理性的反應,不消說,這行動過於極端,甚至加繆本人也拒絕這樣做。
宗教可以提供答案嗎?一些無神論者說:人們創造神話和宗教去超越現實,使現實看起來不那麼荒謬。基督徒認為一切事情必有一個目的,但是,如果某件事情有一個更高的目的,那麼這更高之目的又有什麼意義呢?如果我的痛苦是為了讓我更能夠同情其他人的痛苦,那麼其他人的苦難之目的又是什麼呢?如果其他人的痛苦是為了榮耀上帝,那麼榮耀神又是為了什麼呢?神不夠榮耀,要人給祂面子嗎?難怪無神論者說,人生畢竟是荒謬的。
且慢!如果我們知道了一切事情的更高目標,甚至終極意義,那麼我們只要按照更高目標的路線圖前進,這豈不是退回到不假思索的局面嗎?矛盾的是,當我們想尋找意義的時候,我們便失去了意義。
當我不知道一些事情為什麼會這樣發生時,我記住孔子所說:「不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎?」
2011.5.29