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¤£¹L¡A¤£¤Ö¦³¥÷¶qªº¾ÇªÌ³£¤Ï¹ï¥v®æ¤åºq¸ôªº¨£¸Ñ¡A¨Ò¦p¬fªL¬ì§Þ¤j¾Ç¾ú¥v¨t±Ð±Â°ª¿c°Ç¡]Gailus, 2007¡^¡B¾ë¦¸T´µ¤j¾Ç¯Çºé¥D¸q±M®a¬£°Ç ¡]Piper, 2007¡^¡C°ª¿c°Ç«ü¥X¥v®æ¤åºq¸ô¥u¬O°Ñ¦Ò¤F¤@³¡¤À¾ú¥v¸ê®Æ¡A«o¥H°¾·§¥þ¡A¦b¾ú¥vÀɮפ¤·íµM¥i¥H¹s¬P¦a§ä¥X¯ÇºéÄÒ©M°ò·þ±Ð¤¬¬Û¤ä«ùªº¨¥½×¡A¦ý¥v®æ¤åºq¸ô¨Ã¨S¦³°µ¹L¡u¤º®e¤ÀªR¡v¡]Content analysis¡^¡A©Ò¿×¤º®e¤ÀªR¡A¨ä¹ê«Ü²³æ¡A´N¬O¦bÃe¤jªº¤å¦rÀɮפ¤¼ÆºâÃöÁäµü¥X²{ªº¦¸¼Æ¡A¨Ò¦p¡u°ò·þ±Ð¡v¦b¯ÇºéÄÒªº«Å¶Ç¤¤¥X²{¤F¦h¤Ö¦¸¡A±q«e³o¬O·¥¬°Ác½Æªº¤â°Ê¤u§@¡A¦ý¬O²{¦b¹q¸£³n¥ó¤w¸g¥i¥H»´¦Ó©öÁ|¦a°õ¦æ³o¶µ¤u§Ç¡A¨Ò¦p SPSS Text Analysis¡A¨S¦³¸g¹L¤º®e¤ÀªR¡A¤ù¨¥°¦¦r³£¥i¥H³Q§Q¥Î¨Ó¥H°¾·§¥þ¡C°ª¿c°Ç½è°Ý¡G¤Ï§Ü¯ÇºéÄÒ²Õ´¥ç¬O«Ø°ò©ó°ò·þ±Ðºë¯«¡AYªG¯Çºé¥D¸q©M°ò·þ±Ð¯uªº¨º»ò«´¦X¡A¬°¤°»ò¯ÇºéÄÒ·|¨ü¨ì°ò·þ®{¤Ï¹ï©O¡H¨ä¹ê¡A¦P®ÉÄm¨¯ÇºéÄÒ®{©M°ò·þ®{³oºØ²{¶H¡A¦b¤¤¤U¯Åx¶¤¤¤¤ñ¸û´¶¹M¡A¯ÇºéÄÒ°ª¯Åx¬F¤Hû¨Ã¤£¬O°@¸Ûªº°ò·þ®{¡C ¬£°Ç¤ÀªR¤F¯Çºé¥D¸qªº±Æ¥Lºë¯«¡A¥L«ü¥X¡Gµoªí¡u¥¿±°ò·þ±Ð¡v²z½×ªºÃ¹´Ë³ùÂ÷¶}¤F±Ð·|¡A¤@¤E¤T¤T¦~§Æ¯S°Ç«Å¥¬°ê®aªÀ·|¥D¸q²©R¤w¸g¦¨¥\¡A¥LÂk¥\©óù´Ë³ùªº«ä·Q¤u§@¡AÆg´Ã¹´Ë³ù¡u²Î¤@¡v¤F°ê¥Á¬O·Q¡A»¡¬ï¤F¡A¯ÇºéÄÒ·|¤£±¤¤@¤Á®ø·À¥ô¦ó¬D¾Ô¦Û¤v·NÃѧκAªºªF¦è¡A¦Ó¯ÇºéÄÒ»{¬°°ò·þ±Ð´N¬O¤@ӳ̲×n³Q®ø·À©ÎªÌ¨ü¨ì¥þ±±±¨îªº¹ï¶H¡C¬£°Ç»{¬°¡G§Æ¯S°Çªº¨¥¦æ¾Ö¦³¿@«pªº©v±Ð¦â±m¡A¦ý¥»½è¤W¥L¬O¤Ï°ò·þ±Ð¡Cµ§ªÌ»{¬°³o¸ò¤¤°ê¤j³°¤å²®É´Áªº¡u³y¯«¹B°Ê¡v¤Q¤À¬Û¦ü¡C µ²½×¡G³y¯«¹B°Êªº¡u·s¥@¬É¡v·|§_§ó¥[¬ü¦n¡H ¹Dª÷´µÁ|¥X¯Çºé¥D¸q³oÓ¨Ò¤l¡A¤£¦ý¨S¦³ºc¦¨§_©w©v±Ðªº½×ÂI¡A¬Û¤Ï¡A³oÓ¨Ò¤l§i¶D§ÚÌ¡G¤Hn¨ú¥N¯«¦Ó§êºt±Ï¥@¥Dªº¨¤¦â¡Aµ²ªG¥i¯à³y¦¨Áj¦ËÃø®Ñªº´d¼@¡C¤S¨Ò¦p«Ø°ò©ó¤Ï±Ð·|¤H¤åºë¯«ªºªk°ê¤j²©R¡A³Ì«á¥ç¥H¨aÃøµ²§ô¡A¦n¹³¤å¤Æ¤j²©R¤@¼Ë¡A¦bªk°ê¤j²©R´Á¶¡¡A¤Ñ¥D±Ð·|ªº¯«Â¾¤Hû¦¨¬°§å°«¹ï¶H¡A±Ð°ó§ó³Q¥´¡B¯{¡B·m¡C¶®¦U»«ÄÒ¹{§G·s¾äªk¡A¼o°£¤F¡u¥D«e¡v¡B¡u¥D«á¡vªº¥Îªk¡A¨Ã¥B§â¨CӤ빺¤À¬°¤TÓ¬P´Á¡A¨CÓ¬P´Á¤Q¤é¡A¦p¬OªÌ´N¦A¨S¦³¡u¥D¤é¡v¡C³ÎÂ_¤F©v±Ð¶Ç²Î¤§«á¡A´N¬O³y¯«¹B°Ê¡A²©R»â³Sù¯S¤ñº¸³]¥ß¤F¡u¶W¯Å¥Í©R¸`¡v¡]The festival of supreme being¡^¡A±R«ô¡u²z©Ê¤§¯«¡v¡A¦b¼y¨åùرù¯S¤ñº¸³º¥H¯«ªº«ººA¥X²{¡A®}¨B¨«¤W¼y¨å²½¾Âªº³»®p¡C¥»¨Ó²©R®a±À½¤ý«Çªº±M¨î²Îªv¡A¬O¬°¤F¦¨¥ß¦@©M°ê¡A¬°¤F´£Ò¡u¥µ¥¡B¦Û¥Ñ¡B³Õ·R¡v¡A¥i¬O¡A´xÅvªº¶®¦U»«ÄÒ¡A¤ñ°_ªk°ê¤ý«Ç§ó¥[¼Éh¡B§ó¥[®£©Æ¡A¡u²©R®a¡v¸t´åµ·¡]Saint Just¡^»¡¡G¡u¤£³æ¤î«q°êªÌ»Ýn¨ü¨ìÃg»@¡A¬Æ¦Ü¡]¹ï²©R¡^ºz¤£Ãö¤ßªÌ¥çn¤@¼Ë¡A§AnÃg»@¨º¨Ç¹ï¦@©M°ê±Ä¨ú®ø·¥ºA«×ªº¤H¡C¡v©ó¬O¥G¡A¤£³æ¬O§åµû·s¬F©²ªº¤H³Q°e¤WÂ_ÀY¥x¡A¬Æ¦Ü®I«èÄÑ¥]»ù¿ú¤Ó©ù¶Q¤]Ãø°k¤@§T¡]History Channel, 2004¡^¡C ¦bºtÁ¿¤¤¹Dª÷´µ±Ù°vºIÅK¦aªí©ú¡GYªG¤Ḩ_©w¸t¸g¡B±µ¨ü¥L¦b¡i¯«ªº¤Ûı¡jªºµL¯«½×¡A³oÓ¥@¬É¡uµ´¹ï·|§ó¥[¬ü¦n¡v¡C°Ñ¦Ò¤F¥j¤µ¤¤¥~³y¯«¹B°Êªº¾ú¥v¡Aµ§ªÌ¹ï¦¹Æ[ÂI¤Q¤ÀÃhºÃ¡C 2008.3.12 °Ñ¦Ò®Ñ¥Ø Dawkins, R. (1996). The blind watchmaker: Why the evidence of evolution reveals a universe without design. New York: Norton. Dawkins, R. (2006). The God delusion. New York: Houghton Mifflin. Gailus, M. (2007). A strange obsession with Nazi Christianity: A critical comment on Richard Steigmann-Gall¡¦s The Holy Reich. Journal of Contemporary History, 42, 35-46. Li, Z. S. (2003). Red-color news soldier. New York: Phaidon. History Channel. (2004). The French Revolution [CD-ROM]. New York: A&E Television Network. Piper, E. (2007). Steigmann-Gall, The Holy Reich. Journal of Contemporary History, 42, 47-57. Sober, E.(1993). Philosophy of biology. Boulder, CO: Westview Press. Walker, M. (2003). Personal communication. Steigmann-Gall, R. (2007). The Nazis¡¦ ¡§Positive Christianity¡¨: A variety of ¡§Clerical Fascism¡¨? Totalitarian Movements & Political Religions, 8, 315-327. ³\ı¥Á ¡]2004¡^¤Ï¹ï¬õ´Â±M¨îªº¤£©}ªº¾Ô¤h¡C©ú³ø¤ë¥Z²Ä¤T¤Q¤E¨÷²Ä¤C´Á¡A¶ 21-22¡C ´^¥O½d¡]2004¡^¦b«ä·Qªº·Òº»¤¤¥Ã¥Í¡C©ú³ø¤ë¥Z²Ä¤T¤Q¤E¨÷²Ä¤C´Á¡A¶ 24-27¡C
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