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魯益斯的武士精神 |
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余創豪 |
最近荷李活將英國基督教文學大師魯益斯（C. S. Lewis）的巨著《納尼亞傳奇》（The Chronicles of Narnia）搬上銀幕，不少人討論這部小說的性質是什麼，有人說這是基督教小說，有人說不是；有人說這是兒童文學，有人不贊成。
筆者在少年時代讀過《納尼亞傳奇之獅王˙女巫˙魔衣櫥》，當時有一種似曾相識的感覺，後來讀了容格（C. G. Jung）心理學關於「神話原型」的分析，才意會到正邪鬥爭、捨己犧牲是植根於人類心理深層結構的共同主題。無可置疑，魯益斯許多作品都瀰漫著戰爭意識。魯益斯對中世紀文學有深入研究，他十分嚮往中世紀騎士精神，認為武士形象就是基督徒的典範。
魯益斯被奉為基督教辯道英雄榜的偉人，可是，以今天的標準來看，他可能備受攻擊，例如對謹守清規的基督徒來說，魯益斯喜歡吸煙、喜歡到酒吧跟朋友喝酒，未免不合聖徒體統；對基要主義者來說，魯益斯不相信嚴格意義的聖經無誤，並且接受天主教的煉獄觀念，他幾乎算是異端；更加糟糕的是，對和平主義者來說，魯益斯在所有作品、演說中都美化戰爭。
魯益斯曾經在牛津大學的和平主義學會演講，他的演講題目是：「為什麼我不是和平主義者？」他說：「如果在一九一四年整個歐洲德國化是邪惡的話，那麼一場制止這種邪惡的戰爭就是正義的。」魯益斯所指制止歐洲德國化的正義戰爭，是第一次世界大戰。可是，不少政治學家、歷史學家卻認為反德國的第一次大戰並不值得歌頌，舉例說，美國軍事歷史學家基根（John Keegan）說：「第一次世界大戰是一場悲劇性和毫無必要的衝突。」牛津大學教授尼爾・弗格森（Niall Ferguson）也唱出相同的語調：「這是現代史最大的錯誤。」《軍事史季刊》（MHQ: The Quarterly Journal of Military History）創刊編輯羅伯•考利（Robert Cowley）甚至說：「這場世界大戰本來不應該發生。」他指出：在一九一四年英國介入歐陸戰爭的機會原本十分微小，拿破崙戰爭之後，英國盡量避免再度捲入歐陸軍事衝突的漩渦，但是，由於歐洲國家連環結盟，於是本來是地區性的局部衝突卻變成了世界大戰。
當時，基於榮譽和安全的考慮，英國政府懼怕不參加戰爭的後果，高於懼怕參戰的後果。有趣的是，魯益斯也擁有同樣思維，他認為如果一場戰爭是正義和必須的，那麼不參加軍隊就是失去榮譽。在二次大戰期間，英國廣播公司邀請魯益斯主持廣播節目，介紹基督教思想，這一系列特輯後來被編撰成書，題目為【完全基督教】（Mere Christianity），在節目中他說：「武士的理想，亦即是全副軍裝的基督精兵為崇高目標而戰，是基督教的理想。」某次他在牛津大學演講時語出驚人：「戰爭是文明世界必須不斷地經歷的，目的是保存文明生活。」假若這些言論發表在今天，我恐怕許多人會將魯益斯和小布殊總統、羅拔遜牧師（Rev. Pat Robertson）畫上等號。
那麼，筆者為什麼要寫這篇文章呢？我要抹黑這位人人敬重的基督教文學大師嗎？不是。我要借助魯益斯的主戰態度為小布殊的鷹派路線辯護嗎？也不是。我要用這段故事來指出偉人也會受到時代局限嗎？也不是。我要解剖魯益斯的神話原型、中世紀文學和基督教思想的關係嗎？也不是。
我想指出：年青的魯益斯是牛津大學的學生，在一九一七年加入軍隊，跟著被派遣到法國戰場，六個月之後他受了重傷，結果經過半年療養才得以復元。戰爭結束之後，魯益斯在母校一次演講中指出：戰爭並沒有令死亡更加頻密，「百分之百的人都會死，這百分比不能再增加。」他說戰爭令死亡早一點來臨，戰爭提醒我們生命是何等脆弱。當他二十三歲時，他寫道：「我見過很多死亡〔在戰爭中〕，發現它是超乎尋常和令人難以置信的，一個真實的人是何等真實、何等明顯地活著、與別的東西有何等大的分別。我們很難相信一些東西會突然消失，變成虛無。」在參軍之前和戰爭期間，魯益斯已經放棄了基督教信仰，很多年之後魯益斯才重新歸皈基督，然後對戰爭的經歷作出深切反省，換句話說，他並不是帶著滿腦子「基督精兵前進」這些浪漫激情投軍，相反，他在成熟年歲對基督教屬靈爭戰的理解，幫助他重新詮釋青年時代所面對的生生死死，從而肯定制止德國崛起之戰的正義性。無論我是否同意魯益斯對戰爭的立場，我無法否認他是敢於深切反省自身經歷的偉大思想家。
歷史學家、政治學家可以繼續舉出証據，質疑英國參加一次大戰的正義性，的確，在大戰期間英國採取了一些不光彩的手段，例如發表「巴福宣言」（Balfour declaration）支持猶太人回歸巴勒斯坦地，從而爭取猶太人站在同盟國一邊；另一方面，英國又同時應允幫助阿拉伯人脫離土耳其鄂圖曼帝國獨立，目的是打擊土耳其這德國的盟友，此舉種下了隨後永無休止的以阿流血衝突；同一時間，英國與法國達成協議，在戰後瓜分中東。在戰爭結束之後，英國並沒有意思締造永久和平，只是關心自己能否繼續保持世界首強的地位，它接收了德國海外殖民地，將巨大賠款額壓在德國人頭上，要德國永不翻身。此外，英國意識到美國海軍對自己構成威脅，於是嘗試拉攏加拿大去牽制美國。套用今天的術語，英國是搞霸權主義。《納尼亞傳奇》充滿英國式英雄主義，套用現代某些神學家、文化批判學者的術語，捍衛英國利益的魯益斯，利用童話散播「美麗謊言」！
可是，學富五車的魯益斯，是否對以上歷史事實一無所知呢？
2005.12.16
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